集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本（卷一）
太上曰：「禍福無門，惟人自召。」
【解釋】
太上老君說：「人的禍福，本來就沒有一定的門路，全都是自己招來的啊！」
【分析】
太上、是太上老君，姓李名耳，號伯陽，也就是周朝的聖人老子；
得道成仙以後，稱天立教，為道教的始祖，
是上天至尊之聖。
感應篇、是太上教化世人改惡行善的書；
感是感召，應是報應，告訴人們如果以善惡感召之因，必定會得到天降禍福報應的果；
所謂有感必有應，隨感而隨應，用以彰顯天道好還的道理，而啟發世人的敬畏之心；
知道作惡必定會得到災禍病夭的惡報，因此心有所畏懼而不敢去做；
知道行善必定會得到福壽天仙的善報，因此心有所求而勇敢的去做，
所以才以感應作為本篇的篇名。
禍福無門，惟人自召；善惡報應，如影隨形；
這四句話是此一篇的總綱領，也是太上垂示訓誨的宗旨所在。
講到聖賢之心，不是為了要祈求福報，避免災禍而後才去斷惡行善；
說到造化的道理，只要是積善，必定會福蔭子孫；而若是積惡，則必定會禍延子孫；
也就是易經所講：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃」的道理，
而且絕對不會有絲毫的差錯啊！
自召，就是自己招來的意思，所謂自作還是自受啊！
要知道天地是沒有私心的，而吉凶禍福也全都是人心自己招來的啊！
然而人在沒起念頭的時候，這顆心是湛然清淨，就如同虛空一樣，那裡有什麼善惡呢！
只是因為這個念頭才動，所向著的是好事，就是善，所向著的是壞事，就是惡；
其最初不過是起了一個念頭，做了一件事情而已；
但是到了後來，經過了日積月累，於是就有了善人和惡人的區別了；
所以一個人得禍或是得福，全都決定在當初起了善惡念頭的時候啊！
所以太上開口便說：「禍福無門，惟人自召。」
就是在提醒警惕世人，注意小心自己的起心動念啊！
其中若是有了絲毫的差錯，那麼禍福的果報就會天差地別了。
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