在家居士如何修行（律篇）大願法師講述
四大皆空五蘊亦空
什麼叫做空呢？不是叫你連幸福快樂都空掉，
真正的空，
不是每項都空掉、都沒有，不是這樣，
若是什麼都無，就無法發展人間淨土了，
若想達到涅槃，也是不可能夠。
四大皆空，是指我們身心的五蘊體，
這種身心的五蘊體是不論人有修沒修或修行到何種境界？
無論在家或出家？
無論是佛教徒或不是佛教徒？
無論你有何較好的地位或在較次級的地位？
都同樣是四大皆空。
並不是學佛的人才是四大皆空，
其他人的四大永遠都不空，都能永遠存在。
四大皆空是地水風火的結合，地水風火一結合可以形成人的身體，牛、羊、豬、魚…的身體，
甚至蔬菜果樹的植物體。佛教稱之為因緣和合體，既然是由因緣和合的東西，
有一天就會分散，這是免不了的，
肉體分散我們稱它為死亡。
四大假合體中的四種元素（地、水、火、風）不受任何人或神管轄。
所以並沒有一個「我」的存在，因此稱為空。
也就是水就是水，不是我。火就是火，不是我。
四大皆如此，稱四大皆空。
不論任何人，有生必有死，不論地位高低，不論財富多寡，
也不論他處在任何的角度，終歸有一天都會死的，
這是自然的法則，這也是如實的。
生就是四大地水火風的結合，稱為身體，
死就是四大地水火風的分散，稱為屍體。
若是使四大元素缺一項者，如風不來（停止呼吸），或水分流失了（失血過多）……，那麼生命也
就分散死亡了。
所以說四大皆空是人人具足，有生就有死，
這生死的因緣都屬自然法則，不分貴賤，不分等級，人人如是。
大願語錄：
樹葉枯黃自然掉落，生老病死自然法則，即是如此無常，當積極自利利他。
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