在家居士如何修行（律篇）大願法師講述
社會的亂源乃因缺乏因果道德觀念
佛教所說的空，並不是一味的否認，什麼都沒有，
也不是否認現有的清淨安樂生活，
更不否認夫妻幸福生活，
也沒有否認家中夫妻、子女、父子等親情的快樂生活。
佛陀說這些都是如實的，不能否認的。
若不這樣修行要做什麼？
每天修行卻生出憂悲苦惱，這不是自討苦吃是什麼？
不能否認的，如果認為空就是無（什麼都沒有），那就成為斷滅，
這種斷滅法，就是無了。
有斷滅思想的人將造成沒有因果觀念，不重視道德，
也不管做人好壞與否。
大家要知道，自己內心當中若無因果道德觀念的話，那做起事來就太可怕、太可怕了。
社會所以會亂，大家沒有因果道德觀念也是其中的重要因素。
有些人認為出家人，或是在家的修行者，都應該要放棄一切親情，
有這種觀念的人多得是。
然而他們對佛教的認識可說一知半解或者根本不瞭解。
果真如此，那豈不是變成沒有人性的修行，
對自己、對社會，又有何利益呢？
因為所修已成枯木（沒有情感），
對自己、對社會無一用處。
佛教重視智慧解脫，雖然沒有叫你修苦行，也沒叫你偏向在享受裏沾粘舒服、快意，
只叫你走在中道，佛教是中道的代名詞，加油添醋違背中道的，已經不是佛教的本意，
你看到它，可不能還把它當成佛教看待才好。走在中道才不會修成怪人。
佛教是人間的佛教
，既然是人間佛教，應該要對人間有所利益，
若對人間無所利益時，我們還修這個做什麼。
怎麼說是人間佛教呢？
佛教不是修死後到哪兒？
佛教是修活著的時候就能得到涅槃，所謂涅槃就是得到幸福快樂。
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