淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年6月29日 星期二

發蟄驚棲

集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 (卷三)

發蟄驚棲。



【解釋】



發掘蟄伏在土裡的蟲,驚擾棲息在樹上的鳥。



【分析】



天冷的時候,蟲都蟄伏在土裡面,若是把蟲挖掘出來,牠們一定就會凍僵死掉。

所以太上在這裡特別寫出來,以禁戒人們不要做;而諸佛菩薩尤其更是愛惜憐憫這些小蟲,人怎麼

可以不體會這個道裡,而隨便的去挖掘蟄伏在土裡面的蟲呢?



故事:



宋朝的大將曹彬,在冬天的時候,決不整修房屋和牆壁;

有人就問他原因?曹彬回答說:「冬天修理屋牆,恐怕會傷害到蟄伏在裡面的蟲啊!」





鳥既然已經棲息在樹上,就好像人已經上床睡覺一樣;這時候忽然有所驚動搔擾,

豈不是全家都被驚擾的大亂了嗎?

太上不要驚動棲息在樹上鳥兒的教誡,跟孔子所說:「弋不射宿」的意思是一樣的;仙經上也說:

「凡是能夠隨時隨地行方便,救護眾生性命的人,必定會得到福德長壽的果報。」



填穴覆巢。



【解釋】



填塞蟲蟻居住的洞穴,翻倒禽鳥棲息的鳥巢。



【分析】



穴—是一切細小的含靈聚集居住的場所;自人看來,只是一個洞穴而已;從牠們看來,則是牠們賴

以安居的家啊!跟人居住的家,沒有兩樣,怎麼可以把洞穴填起來塞住呢?這樣就會斷了牠們的生

門,絕了牠們的出路;而且甚至會覆滅牠們的宗族啊!人類怎麼可以忍心這樣的做呢!



故事一:



從前有位比丘,修行已經証得了六神通,跟一位小沙彌住在一起;

比丘在禪定中,見到小沙彌還有七天就要死了;

因此就給了一個方便,叫小沙彌返家看父母。過了八天,小沙彌又回來了,沒有死;

比丘感到很奇怪,就再入定觀察,小沙彌沒死,到底是什麼原因?

於是才知道,原來是小沙彌在回家的路上,看見了一個蟻穴;地上的流水快要流進螞蟻洞了,小沙

彌急忙脫下袈裟,拿泥土把水擋住,使水流不進螞蟻洞裡;

小沙彌就是因為救護蟻命的因緣,而延長了十二年的壽命,小沙彌因此就更加的精進修行,証得了

四果羅漢。

【嘉言】



慈壽禪師說:「世人多殺生,遂有刀兵劫;負命殺你身,欠財焚汝宅。離散汝妻子,曾破他巢穴;

報應各相當,洗耳聽佛說。」這首偈子的意思是說:「世間的人多殺生是因,於是就有刀兵劫的果

報;因為你殺了他的性命,所以他就來殺你,要你還他的命;你欠他的錢不還他,他就來燒你的

家,使你損失財產;把你的妻子離散了,原因就是你過去曾經破壞過鳥類蜂類的巢穴,這就是報應

啊!而且報應是相當的,所以我們要洗洗耳朵,好好的聽佛說的話啊!」



恭錄 集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 (卷三)

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