在家居士如何修行（律篇）大願法師講述
戒殺與護生的行持
譬如說：五戒之一的戒殺就是禁止我們不殺眾生的生命，這就是規範。
但是在佛陀的戒律方面，只持戒不故殺之外，必須還要去做利他的規律，也就是說除了不去殺眾生
的生命之外，還必須去行持放生、護生和救生。對一切眾生應該秉持慈悲平等關愛的心，更要積極
的去做利益眾生的事情。
譬如說放生，
我們不明究理看到放生物就買回來，賣主就會想：「這種東西，有人買去放生，我就再去捕捉。」
我們在後頭買放生物，生意人在前頭捉來賣給你，這樣到底是放生還是殺生呢？
你可以仔細想想看：首先，他捉很多來，在捉的過程中難免會死去損失一些，
然後從你買來放生前的這一段過程中，又將死去損失一些，
這到底是放生還是殺生呢。
肯定的說：這是間接的殺生，根本談不上放生。
其理由很簡單，它們沒被捕捉之前原本都沒死，何必等你捉來再放生呢？
真正的放生一定要做好護生，就是保護眾生的生命，像保護野生動物，
應該保護的要盡力保護，這才是真正的放生。
所以說戒不是指不去做的規範而已，還必須將消極的一面擴展到積極的一面，
這是一定要做到的，所以才區分戒就是不要去做，律就是應該要去持的，
否則就永遠被人家認為佛教是消極的片面而已。
恭錄 在家居士如何修行（律篇）大願法師講述
http://book.bfnn.org/books2/1031.htm#a01
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