學為人師 行為世範（二） 淨空法師講述
【自私自利】
我們修學的念佛法門是易行道，易行道而不能成就，原因在妄想、分別、執著沒放下，念念還是落
在自私自利。用這種心態修學，就是古人所講的「喊破喉嚨也枉然」！所以只要把自私自利的念頭
放下，念佛一定得力，身心輕安。
我們看到有些人走得那麼瀟灑自在，沒有病苦，非常羨慕。我常提醒大家，我們一定要做到。若做
不到，在病重時，身體受人擺布，自己做不了主，往生就沒把握，所以現在必須防患於未然。最佳
的方法，就是不需要人照顧，能預知時至，想何時走，就何時走。一定要下決心將這樁事辦好，這
一生就沒有白來。其餘的事全是假的，只有這一樣是真事。我們講自利，這才是自利。
但自利決定建立在利他的基礎上。
在日常生活中，起心動念為眾生想，不為自己想。為自己想就錯了，要為眾生想，把我忘掉。自私
自利的念頭，一定要為眾生想，才能斷除；只要斷除，修學功夫就有把握。
我們念念為一切眾生想，眾生是眾緣和合而生，包括動物、植物、礦物。譬如桌子不乾淨，把它擦
乾淨；椅子沒擺好，把它擺正，這都是為它想。這種作法，就是普賢十願的「禮敬諸佛」，敬人、
敬事、敬物。
沒有私心、欲望，沒有佔有的念頭。
佔有的念頭是生死輪迴的根本，是造作一切罪業的淵源，我們要將罪根拔除。為何不能佔有？
佛說：「一切法空」，
諺語也講：「生不帶來，死不帶去」，如何能佔有？
這是從粗淺現象上來觀察。
更入微的講法，佛說：「一切諸法，因緣所生，無有自性，當體即空，了不可得」，不但身外之物
了不可得，連身體也了不可得。對身外之物沒有佔有心，對身體也沒有據為己有的念頭，問題就解
決了。
此時，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，決定得生淨土，這是從六道輪迴解脫，從十法界解
脫，這多幸運！
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