集福消災之道—太上感應篇彙編白話節本 （卷三）
見善不為。
【解釋】
明明看見善事就在眼前，卻是不肯勇敢的去做。
【分析】
古人說：「取小所以就大，積一所以成億。」所以做善事，貴在要日積月累的儲積。知道是善事，
就馬上要去做；而且還要很認真努力的去做。
老子說：「九層高的樓臺，最初也是開始從累土漸漸累高的啊！千里之遠的行程，最初也是開始從
腳下一步一步的走啊！」
人若是能夠每天改掉一個過失，則可以消除一項的罪業；
若是能夠日行一善，則可以增加一個福報的基礎。
紫虛元君說道：
「道生於安靜，德生於謙退，
福生於清儉，命生於和暢。
禍患是從多慾中生出來的，
過失是從輕慢中生出來的。
所以要戒眼，眼不要去看他人的過失；
要戒口，口不要談論他人的短處；
要戒心，心不要放縱貪瞋的念頭；
要戒身，身不要隨著邪惡的伴侶；
性命就好像在風中燃燒的蠟燭一樣，隨時都有可能被風吹熄滅啊！
所以要常常想到，死了之後，神識往那裡去呢？
這個身體只是暫時的寄托在這個塵世間，千萬別去造那罪業中的罪業啊！要知道善惡都存在於心
中，而且絲毫都不會有錯誤的；
人若是能夠巧於機詐計謀，那麼天就更是能夠巧於報應了啊！」
由此觀之，人若是能在一天之中，或是聽到一句善言，看見一件善行，做了一件善事，那麼這一天
才算沒有虛度空過啊！
若是有人明明知道善事就在眼前，而卻不肯去做，這種人不知道他是什麼樣的心肝腸肺，簡直就是
自暴自棄，自甘墮落，浪費生命，而自絕於天下，實在是太愚笨了啊！
【嘉言】元朝天如維則禪師，普勸世人說道：「古德時常說：
『我看見他人死了，我的心焦急得跟火燒一樣，我並不是在急別人，
而是看到就快要輪到我了啊！』
像這種的話，那個人不知道呢？
但知道則固然是知道了，只是不肯修行；
說你不肯修行，也是委屈了你；
現前的諸位大德，多是下手認真做工夫來的啊！
只是尚未到了千了百當的田地；
這個過失在甚麼地方呢？這個過失在於不夠勇猛、不夠精進、不夠堅固、不夠久長啊！
只是暫時的發了肯心，不久之後又退心了。
所以說：『佛法無多子，長遠難得人。』
學道的人都像初發心那樣的認真，作佛都有餘啊！
所以說始終不變，才是真正的大丈夫啊！
如今能有幾個人，能夠做到始終不變呢？
往往十個人當中，就有五雙都是退失了道心啊！
探討他們退失道心的因緣，大概也都各有各的所累而造成的啊！
那麼所累的是什麼呢？
所累的有三種累；
第一是無問他是僧俗男女，各各都是為了身口所累。
其次，有眷屬的人，則是為眷屬所累；
有家計的人，則是為家計所累；
這三種的累，簡直就累殺了天下的人啊！
盡天下的人，都遭受這三種的累，
所以才忙了一世，鬧了一世，
苦了一世，乾弄了一世，
空過了一世啊！
何況又因為這三種累，起了無量的貪瞋癡煩惱，因此而造了無量的大小惡業啊！由於這種的業報，
而墮落在三途八難的苦海之中，生死輪迴，受了無量的苦惱，而不得解脫啊！
雖然遭受了無量的苦惱，只是始終都不覺醒；
而不覺醒的人，都是因為不覺悟的緣故啊！
他們不覺悟的是什麼呢？
他們不覺悟的是身體眷屬家計，都不是自己的啊！
如今說道身體不是你的，你尚且未相信，山僧現在就盡情的為你從頭說破吧！
你最初來到母親的腹中，投胎的時候，單單只是一個識神，何曾有個身體來的啊！這個身體乃是父
母赤白精血和合，結成的一塊頑肉，本來沒有知覺，不知道痛，也不知道癢；不知道冷，也不知道
熱；不知道饑，也不知道飽；不知道苦，也不知道樂啊！因為你這一個識神，附著在這一塊頑肉之
中；從此以後，知道了痛癢，知道了冷熱，知道了饑飽，知道了苦樂；等到出了母胎之後，就索性
認著，喚作是我的身體了。
剛才所說，身體並非是我所有的這個道理事實，也就決不肯相信了。因此佛祖慈悲憐憫眾生的愚
痴，所以又苦口婆心向你說道：『這個不是你的身體啊！這是精血結成的臭皮袋啊！不屬於你管，
不由你差遣安排，以至生老病死，都不是由你處分的啊！怎麼會知道是這樣的呢？就像你最初投胎
之後，住在母親的胎中，七日就一變，次第的生長，稱作五臟六腑，百骸九竅，四肢六根，筋骨皮
肉，漸漸的都成形了；乃至於出胎，都是熱風所吹。業力所使的啊！而你則是不知不覺，何曾是由
你所差遣安排的啊！既然出生之後，長到三四十歲，他便髮白、齒搖、面黃、肌瘦、漸漸的都變來
了，漸漸的都老來了，衰老之相也就都現前了啊！接著病又到了，病既然到了，死亡便接著來了。
如此像這樣的變化變壞，一一都是不由你啊！你本來也是不願意如此，只是奈何管不動他啊！就論
你從生到死，向這個臭皮袋上，不知道用了多少的恩愛情義，種種的保養他，種種的愛護疼惜他，
種種的醫治安排他，可是他卻是忘恩負義，如此的惹人討厭啊！何況還更有惹人討厭的地方，只例
如在夏天炎熱的時候，有一位壯健的好漢，忽然在黃昏的時候，得了一個急症死了，死到二更半夜
的時候，便會覺得屍體臭穢逼人，不能夠靠近啊！於是就急急忙忙用棺材，把屍體裝進去蓋好入斂
了，等不到鐘鳴天亮，就急急忙忙的扛出去燒掉了。縱然是至親至愛的眷屬，也不容他多停留一下
啊！』從這件事看來，昨天晚上，還是一個壯漢，今天早晨起來，便成了一堆骨灰了！
不知道他的識神，又向何處去了；
如此的急變，並由不得你啊！既然是你的身體，就應當是由你管；既然是不由你管，如何卻又妄認
他是你的身體呢？這樣只是徒然的遭他所累，退卻道心啊！
你的眷屬，也是一樣，彼此都是拖了個臭皮袋，彼此都不自由，彼此都是管不到；一旦無常到來，
彼此也都不能替代啊！當活著的時候，彼此都被一種恩情所纏繞，喚作是眷屬；可是在眼光一閉之
後，彼此都不認識了；如何妄認他為眷屬，遭他所累，退卻道心呢！
你的家計，也是一樣啊！在你眼開腳健健康的時候，在那裡計較經營，慳吝守護著家計，並且認為
百千萬年都可以得到他的受用；誰知道一氣不來的時候，一毫也將他不去啊！如何妄認他是你的家
計，遭他所累，退卻道心呢？
今天你們既然聽聞到這些道理，便應該要回光照破，痛自的醒悟，
對於這三種的累上，不要認著、不要戀著、不要貪著，
安住在定分上，安分的隨緣度日；必須要撥轉念頭，向生死的大事上，奮發勇猛的精進；
而且道心發的要堅固久遠，在這件事情上面，一定要探究個明白。」
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