淨土法門疑難問題解答 李炳南原著
435.觀經說上品上生的人要發三種心，就是「至誠心」、「深心」、「回向發願心」，
請問它們是什麼意思？
「至誠心」就是真誠不虛偽，
「至」就是專一、徹底的意思。
「深心」就是說此事此理必求深入究竟。
「回向發願心」就是說一切功德都要回向眾生，發大願普度眾生。
436.念佛使惡業不遇外緣而不起現行，是不是念久了就能使惡業種子消滅呢？
消不消亡，全在於緣，果然能夠淨念相繼，就沒有惡緣，等到往生西方，覺悟無生，罪惡種子並無
自性，心亡罪亡兩俱空了。
437.請問死後神識沒有馬上往生，中陰身在四十九天之內能否依賴平時念佛之力而往生？
生西在臨終後剎那之間，臨終後不能往生，希望就很渺茫了。
中陰身轉生並不是一定要經過四十九天，只是說最遲不會超過四十九天。
凡是誠心念佛的人，第八識田中都落下了種子，永遠不會喪失，但到什麼時候萌芽、生長、成熟，
就要看那個人功夫。
只要改惡向善，一心念佛，臨終自然沒有障礙，一剎那間就往生西方了。
中陰身念佛往生，要有善緣幫助，但念力是不是很強，所以要感佛接引，就沒有把握了。密宗中有
度中陰身往生的辦法，但這種緣分難以遇到。
敬錄 淨土法門疑難問題解答 李炳南原著
http://www.bfnn.org/book/books/0344.htm#a09
435.觀經說上品上生的人要發三種心，就是「至誠心」、「深心」、「回向發願心」，
請問它們是什麼意思？
「至誠心」就是真誠不虛偽，
「至」就是專一、徹底的意思。
「深心」就是說此事此理必求深入究竟。
「回向發願心」就是說一切功德都要回向眾生，發大願普度眾生。
436.念佛使惡業不遇外緣而不起現行，是不是念久了就能使惡業種子消滅呢？
消不消亡，全在於緣，果然能夠淨念相繼，就沒有惡緣，等到往生西方，覺悟無生，罪惡種子並無
自性，心亡罪亡兩俱空了。
437.請問死後神識沒有馬上往生，中陰身在四十九天之內能否依賴平時念佛之力而往生？
生西在臨終後剎那之間，臨終後不能往生，希望就很渺茫了。
中陰身轉生並不是一定要經過四十九天，只是說最遲不會超過四十九天。
凡是誠心念佛的人，第八識田中都落下了種子，永遠不會喪失，但到什麼時候萌芽、生長、成熟，
就要看那個人功夫。
只要改惡向善，一心念佛，臨終自然沒有障礙，一剎那間就往生西方了。
中陰身念佛往生，要有善緣幫助，但念力是不是很強，所以要感佛接引，就沒有把握了。密宗中有
度中陰身往生的辦法，但這種緣分難以遇到。
敬錄 淨土法門疑難問題解答 李炳南原著
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