靜坐問答 鄭鴻祺居士著
44. 如何練習觀照？
練習觀照要從心著手，就是用「心」去觀察，才能照見，
客觀的、直接的、當下的，不透過思維的觀察。
觀照是開啟智慧之門的鑰匙，
只有觀照才能看到問題的本源，也就是妄念，分別意識、批判、高低、好壞、美醜等等二分法，
只有看清楚，才能斷分別意識，「遠離顛倒夢想，究竟涅槃」，最後才能悟空。
入手處從自己下手，
觀察自己的身、口、意……
先從速度較慢的著手，記得的時候就練習，忘了就算了，
只有放下執著去練習，如觀察自己吃飯、穿衣、洗澡等速度較慢，
較容易觀察到的；
一段時間後，觀察言語就此較容易了，到最後心念的觀察才能得力。
觀照就如同我們看電視或電影一樣，只是「看」，
並不一定要將注意力放在特定的某一點上，
電影上的風景、人物、音樂、對話、劇情不斷在變，
看，是平行、同步的運作，
錄影帶還可以倒帶再看，
但我們過去所發生的種種，只能回憶，不可能再重來一次，
所以禪宗強調「當下」，也就是普門品所云「心念不空過，能滅諸有苦」。
每個人的個性、所受的教育、價值觀、認知，行為模式都不一樣，
所以觀察的模式也不一樣，事實上沒有必要特別修正，
唯一需要的是客觀，
雖然面對同一部影片，但所觀察到的內容、重點及內心的感受、反應完全不一樣，
隨著自己的好惡，看到喜歡的情境還不斷的回味，
看到醜陋的畫面產生厭惡，看到恐怖的畫面會想逃避，刺激的畫面覺得很過癮……，
因為喜歡就產生執著，因為討厭、恐怖就不想面對；
因為刺激還想更刺激，
這就是無明，
事實上人生的旅途，不管好或不好，我們都要面對，
客觀的面對，想躲也躲不掉，雖然外境可不必面對，
但內心是無法躲藏的，
當看清楚時，才能不斷自我調整，只有不執意著觀察，才能減低妄念的幹擾，
解除自我模式的束縛，
事實上觀察沒有任何模式，日久功深，觀察方自然會細膩、敏銳，深度、廣度皆有，
才能認清萬事萬物的本源，
事實上觀察者與被觀察者都是自己，
沒有差別也就是「心」，也就是智慧的源頭。
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