元虎溪尊者優曇普度大師蓮宗寶鑑節要
在家菩薩奉佛持戒，逐日營辦家緣，未能一心修行者，須早起焚香，參承三寶，隨意念佛，
每日黃昏亦如是禮念，以為常課。
如或有幹失時，次日當自對佛懺說。
此法門要不妨本業，為士者不妨修讀，為農者不妨耕種，
為工者不妨作務，為商者不妨買賣，
晨參夕禮之外，更能二六時中，偷那工夫，持念佛號百聲千聲，志誠為功，期生淨土。
凡修淨土之人，灼然是要敵他生死，不是說了便休，當念無常迅速，時不待人，
須把做一件事始得。若信得及，
便從今日起，發大勇猛精進，莫問會與不會，見性不見性，
只執持一句南無阿彌陀佛，
如靠著一座須彌山相似，搖撼不動。
專其心，壹其意，或參念、觀念、憶念、十念，或默念、專念、繫念、禮念，
念茲在茲，常憶常念，
朝也念，暮也念，行也念，坐也念，
心念不空過，念佛不離心，日日時時、不要放捨，綿綿密密，
如雞抱卵，常教暖氣相接，即是淨念相繼。
更加智照，則知淨土即是自心。此乃上智人修進工夫。
如此抱得定，做得主，靠得穩，縱遇苦樂順逆境界現前，
只是念阿彌陀佛，無一念變異心、退惰心、雜想心，直至盡生，永無別念，
決定要生西方極樂世界。
果能如是用功，則歷劫無明，
生死業障，自然消殞，塵勞習漏，自然淨盡，親見彌陀，不離本念，功成行滿，願力相資，
臨命終時，定生上品。
真信修行之士，只要記得這一句阿彌陀佛在念，莫教失落，
念念常現前，念念不離心，無事也如是念，有事也如是念，
安樂也如是念，病苦也如是念，生也如是念，死也如是念，
如是一念分明不昧，又何必問人覓歸程乎？
恭錄 念佛法要(卷一)
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