淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月16日 星期五

念佛心真不真

明紫柏達觀大師紫柏老人集節要

問僧海州念佛常間斷否?
曰:合眼睡時便忘了。
師震威呵曰:合眼便忘,如此念佛,念一萬年也沒幹,
自今而後,直須睡夢中念佛不斷,方有出苦分。
若睡夢中不能念佛,忘記了,一開眼時痛哭起來,直向佛前叩頭流血,或念千聲萬聲,
盡自家力量便罷。如此做三二十番,自然大昏睡中佛即不斷矣。
世上念佛人,或三二十年,或盡形壽念佛,及到臨終時卻又無用,此是睡夢中不曾有念頭故也。
人生如覺,人死如夢,所以夢中念得佛底人,臨死自然不亂也。

念佛心真不真,勘驗關頭,直在歡喜煩惱兩處取證,其真假之心,歷然可辨。
大抵真心念佛人,於歡喜煩惱中,必然念念不間斷,
是以煩惱動他不得,歡喜也動他不得,
煩惱歡喜既不能動,死生境上自然不驚怖。
今人念佛,些小喜怒到前,阿彌陀佛便撇在腦後,
如何能得念佛靈驗。若依我法念佛,果能於愛憎關頭,不昧此句阿彌陀佛,
而現在日用不得受用,臨終不得往生,我舌根必然破爛。


【按】此法最妙,念佛心真不真,但於歡喜煩惱中勘驗。
如或夢中間斷,即依此法勇猛精進,則現在自得受用,臨終自得往生也。

恭錄 念佛法要(卷一)
http://book.bfnn.org/books2/1142.htm#a08