淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月6日 星期二

〔問〕十方佛土,無量無邊,隨念一佛,皆得往生,何為偏念阿彌陀佛?

西歸直指 清朝‧懷西居士周安士著述

第四疑
〔問〕十方佛土,無量無邊,隨念一佛,皆得往生,何為偏念阿彌陀佛?
〔答〕有三因緣:一阿彌陀佛,與娑婆世界有緣故。
無量劫前,發四十八種誓願,皆欲接引念佛眾生故。
今娑婆世界人,信口念佛,必稱阿彌陀。
將來眾生福薄,法欲滅時,諸經皆去,獨有《阿彌陀佛經》,遲去百年,非其驗何?

一因本師釋迦如來指示故。
三藏十二部經,所說甚廣,獨有持名一法,不念他佛,但念阿彌陀。
苟非至切至要,胡為再四諄諄?

一因十方諸佛,皆作證明故。
蓋淨土法門,係難信之法,故世尊每說阿彌陀佛,即有十方如來,共作證明,以見不可不信。
然則欲修淨業者,安得不專念彌陀哉?

敬錄 西歸直指 清朝‧懷西居士周安士著述
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