淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月21日 星期三

念念相續繫緣佛號。盡此一生不得一日暫廢。

《淨土或問》卷1天如禪師著 明雲棲袾宏編 弟子廣信校

問曰。吾之言過矣。駟不及舌矣。承師之教。
T47n1972_p0300c09(01)║誰不寒心。奈何人心易進易退。一聞警策。
T47n1972_p0300c10(02)║勇猛精勤。忽於目前逢一障難。
T47n1972_p0300c11(07)║便轉念頭別求方便。都道淨業只是身後之事。
T47n1972_p0300c12(06)║於今目前無所利濟。從此身心一時放退。是亦無怪其然耶。
T47n1972_p0300c13(00)║答曰。汝之所見未廣也。豈不見經中道。
T47n1972_p0300c14(02)║受持佛名者。現世當獲十種勝利。
T47n1972_p0300c15(06)║一者晝夜常得一切諸天大力神將河沙眷屬隱形守護。
T47n1972_p0300c16(01)║
T47n1972_p0300c17(19)║二者常得二十五大菩薩如觀世音等及一切諸菩薩常隨守護。
T47n1972_p0300c18(11)║三者常得諸佛晝夜護念阿彌陀佛常放光明攝受此人。
T47n1972_p0300c19(06)║四者一切惡鬼若夜叉若羅剎皆不能害。
T47n1972_p0300c20(07)║一切毒蛇毒龍毒藥悉不能中。
T47n1972_p0300c21(12)║五者火難水難冤賊刀箭牢獄枷鎖橫死狂生悉皆不受。
T47n1972_p0300c22(07)║六者先所作業悉皆消滅。所殺冤命彼蒙解脫更無執對。
T47n1972_p0300c23(02)║七者夜夢正直。或復夢見阿彌陀佛勝妙色像。
T47n1972_p0300c24(01)║八者心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。
T47n1972_p0300c25(00)║
T47n1972_p0300c26(17)║九者常為一切世間人民恭敬供養歡喜禮拜。猶如敬佛。十者命終之時。
心無怖畏。
T47n1972_p0300c27(02)║正念現前。
T47n1972_p0300c28(15)║得見阿彌陀佛及諸聖眾持金蓮華接引往生。西方淨土盡未來際受勝妙
藥。
T47n1972_p0300c29(02)║如上十種利益。經文具載。乃佛口之所宣也。
T47n1972_p0301a01(01)║既是現生來世皆有利益。
T47n1972_p0301a02(08)║然則世出世間要緊法門。無如念佛者矣。但當精進不用懷疑。
T47n1972_p0301a03(00)║問曰。念佛之門多承開導。群疑盡釋。
T47n1972_p0301a04(03)║正信現前矣。但上文所謂抖擻身心撥棄世事。
T47n1972_p0301a05(02)║今世網中人間有境緣順便身意安閑者。
T47n1972_p0301a06(03)║則可依此而行。其有世事不容撥棄者。
T47n1972_p0301a07(05)║又當何以教之。答曰。
T47n1972_p0301a08(14)║世網中人若是痛念無常用心真切者。不問苦樂逆順靜鬧間忙。
T47n1972_p0301a09(06)║一任公私幹辦迎賓待客。萬緣交擾。八面應酬。與他念佛。
T47n1972_p0301a10(01)║兩不相妨。不見古人道。朝也阿彌陀。
T47n1972_p0301a11(04)║暮也阿彌陀。假饒忙似箭。不離阿彌陀。又云。
T47n1972_p0301a12(04)║作密不妨流水過。山高豈礙白雲飛。其有世緣稍重。
T47n1972_p0301a13(01)║力量稍輕者。亦須忙裏偷閑鬧中取靜。
T47n1972_p0301a14(03)║每日或念三萬聲一萬聲三千聲一千聲。定為日課。
T47n1972_p0301a15(00)║不容一日放過。又有冗忙之極頃刻無閑者。
T47n1972_p0301a16(00)║每日晨朝必須十念。積久功成。亦不虛棄。
T47n1972_p0301a17(01)║念佛之外。或念經禮佛懺悔發願。
T47n1972_p0301a18(05)║種種結緣種種作福。隨力布施。修諸善功以助之。
T47n1972_p0301a19(03)║几一毫之善皆須回向西方。如此用功。
T47n1972_p0301a20(05)║非惟決定往生。亦且增高品位矣。
T47n1972_p0301a21(00)║問曰。泛言念佛未有其方。
T47n1972_p0301a22(07)║且十念回向之法亦所未諭。幸詳以示之。答曰。
T47n1972_p0301a23(06)║念佛者或專緣三十二相。繫心得定。開目閉目常得見佛。
T47n1972_p0301a24(01)║或但專稱名號執持不散。亦於現身而得見佛。
T47n1972_p0301a25(00)║此間現見。多是稱佛名號為上。
T47n1972_p0301a26(05)║稱佛之法必須制心不令散亂。念念相續繫緣佛號。
T47n1972_p0301a27(02)║口中聲聲喚阿彌陀佛。以心緣歷字字分明。
T47n1972_p0301a28(02)║稱佛名時。無管多少。並須一心一意心口相續。
T47n1972_p0301a29(01)║如此方。得一念滅八十億劫生死之罪。
T47n1972_p0301b01(03)║若不然者。滅罪良難。十念者。每日清晨。
T47n1972_p0301b02(05)║面西正立合掌。連聲稱阿彌陀佛。盡一氣為一念。
T47n1972_p0301b03(03)║如是十氣名為十念。但隨氣長短。不限佛數多少。
T47n1972_p0301b04(01)║唯長唯久。氣極為度。其佛聲不高不低。
T47n1972_p0301b05(03)║不緩不急。調停得中。如是十氣連屬不斷。
T47n1972_p0301b06(04)║意在令心不散專精為功。故名此為十念者。
T47n1972_p0301b07(04)║顯是藉氣束心也。盡此一生不得一日暫廢。

恭錄 CBETA T47 No. 1972《淨土或問》卷1天如禪師著 明雲棲袾宏編 弟子廣信校
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