《淨土或問》卷1天如禪師著 明雲棲袾宏編 弟子廣信校
T47n1972_p0302a01(00)║問曰。念念相續之修。豈非余所願也。
T47n1972_p0302a02(03)║奈何定力未成念頭無主。或舊學未忘。或邪想亂起。
T47n1972_p0302a03(00)║或境緣相觸照顧不牢。
T47n1972_p0302a04(08)║或情想紛飛遏捺不住。不覺念頭東走西走。
T47n1972_p0302a05(08)║眨得眼來千里萬里去了。又或惹著一毫世事。
T47n1972_p0302a06(07)║便是五日十日半月一月擺脫不去。豈特間斷而已哉。
T47n1972_p0302a07(03)║言之可慚。思之可慟。又當何策以治之。
答曰。
T47n1972_p0302a08(03)║嗚呼此天下學者之通病也。汝當間斷之時。
T47n1972_p0302a09(03)║若不痛加鞭策。則專修無間之念永無成就之期。
T47n1972_p0302a10(01)║余聞古人有二種痛鞭之策。今復為汝獻之。
T47n1972_p0302a11(01)║汝當諦而聽之。一曰報恩。二曰決志。三曰求驗。
T47n1972_p0302a12(00)║第一報恩者。既修淨土。當念報恩。
T47n1972_p0302a13(04)║佛恩國恩固未暇論。只如父母養育之恩。豈非重恩。
T47n1972_p0302a14(01)║師長作成之德。豈非重德。爾最初出家。
T47n1972_p0302a15(03)║便說要報重恩。後來行腳。又說要報重德。
T47n1972_p0302a16(04)║離鄉別井二三十年。父母師長艱難困苦。爾總不顧。
T47n1972_p0302a17(01)║父母老病。爾又不看。及聞其死。爾也不歸。
T47n1972_p0302a18(02)║如今或在三塗受罪受苦。望爾救他。望爾他。
T47n1972_p0302a19(02)║爾卻念念間斷。淨土不成。淨土不成。自救不了。
T47n1972_p0302a20(01)║自救不了。如何救他。既不能相救。
T47n1972_p0302a21(05)║爾是忘恩負義。大不孝人。經云。不孝之罪當墮地獄。
T47n1972_p0302a22(02)║然則一念間斷之心便是地獄業也。
T47n1972_p0302a23(05)║又且不蠶而衣。不耕而食。僧房臥具受用現成。
T47n1972_p0302a24(04)║爾當勤修淨業。圖報信施之恩。祖師道。
T47n1972_p0302a25(06)║此是施主妻子分上減剋將來。道眼未明。滴水寸絲也。
T47n1972_p0302a26(02)║須牽犁拽耙。償他始得。爾卻念念間斷。淨土不成。
T47n1972_p0302a27(00)║淨土不成。酬償有分。
T47n1972_p0302a28(09)║然則一念間斷之心便是畜生業也。
第二決志者。若學專修。
T47n1972_p0302a29(03)║志須決定。爾一生參禪。禪既不悟。及乎看教。
T47n1972_p0302b01(03)║教又不明。弄到如今。念頭未死。又要說幾句禪。
T47n1972_p0302b02(02)║又要說幾句教。又要寫幾箇字。又要做幾首詩。
T47n1972_p0302b03(01)║情掛兩頭。念分四路。祖師道。毫釐繫念。
T47n1972_p0302b04(03)║三塗業因。瞥爾情生。萬劫羈鎖。爾卻志無決定。
T47n1972_p0302b05(02)║情念多端。因此多端間斷正念。
T47n1972_p0302b06(07)║然則一念間斷之心便是三塗羈鎖業也。又且守護戒根。
T47n1972_p0302b07(02)║志不決定。或因身口念念馳求。教中道。
T47n1972_p0302b08(04)║寧以洋銅灌口。不可以破戒之口受人飲食。
T47n1972_p0302b09(04)║寧以熱鐵纏身。不可以破戒之身受人衣服。
T47n1972_p0302b10(04)║況因諸戒不嚴。邪心妄動。因此妄動。間斷專修。
T47n1972_p0302b11(03)║然則一念間斷之心。何止熱鐵洋銅業也。
T47n1972_p0302b12(04)║又且斷除憎愛。志不決定。每於虛名浮利自照不破。
T47n1972_p0302b13(01)║名利屬我便生貪愛。名利屬他便生憎妒。
T47n1972_p0302b14(02)║古人云。貪名貪利。同趨鬼類。逐愛逐憎。
T47n1972_p0302b15(03)║同入火坑。爾卻因此愛憎間斷淨土。
T47n1972_p0302b16(06)║然則一念間斷之心便是餓鬼火坑業也。
第三求驗者。
T47n1972_p0302b17(02)║既學專修。當求靈驗。爾如今髮白面皺。死相現前。
T47n1972_p0302b18(00)║知道臨終更有幾日。須在目前便要見佛。
T47n1972_p0302b19(01)║只如廬山遠法師。一生之中三度蒙佛摩頂。
T47n1972_p0302b20(01)║又如懷感法師。稱念佛名便得見佛。
T47n1972_p0302b21(04)║又如少康法師。唱佛一聲眾見一佛從口飛出。
T47n1972_p0302b22(03)║唱佛十聲則有十佛從口飛出。如貫珠焉。
T47n1972_p0302b23(04)║此等靈驗萬萬千千。爾若心無間斷。見佛不難。
T47n1972_p0302b24(03)║間斷心生。決不見佛。既不見佛。與佛無緣。
T47n1972_p0302b25(03)║既無佛緣。難生淨土。淨土不生。必墮惡道。
T47n1972_p0302b26(04)║然則一念間斷之心便是三塗惡道業也。戒之戒之。
T47n1972_p0302b27(01)║如上三策。當自痛鞭。使其念不離佛。佛不離念。
T47n1972_p0302b28(00)║感應道交現前見佛。既見樂邦之佛。
T47n1972_p0302b29(03)║即見十方諸佛。既見十方諸佛。即見自性天真之佛。
T47n1972_p0302c01(00)║既見自性天真之佛。即得大用現前。
T47n1972_p0302c02(03)║然後推其悲願。廣化一切眾生。此名淨土禪。
T47n1972_p0302c03(02)║亦名禪淨土也。然則永明所謂有禪有淨土。
T47n1972_p0302c04(02)║猶如帶角虎。現世為人師。來生作佛祖。
T47n1972_p0302c05(04)║豈不驗於此哉。勉之勉之。
恭錄 CBETA T47 No. 1972《淨土或問》卷1天如禪師著 明雲棲袾宏編 弟子廣信校
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