念佛三昧寶王論白話淺譯 法宣法師白話譯
問：一念念佛、十念念佛，而往生西方淨土。何者為正確之說？
答曰：
但用一念即可往生極樂，住於不退轉之地，此才是正確之說也。
就如釋迦牟尼佛所說：誣謗佛陀、毀壞經典，毆打僧眾、咒罵尊者聖人，五逆之惡、四重之罪，皆
是由於一念的惡業所成就的，因此而墮於無間地獄，猶如箭弩射出一般快速。
如今之念佛往生於西方淨土，亦是一念的善業所成就的，即時而得高登於極樂國土，猶如彎曲手臂
一樣迅速。前一念娑婆世界的五陰消滅，後一念極樂世界之五陰即時生起。就如同以蠟所作的印，
壓印於泥沙之中，蠟印融化消失時，文彩即時成就，尚不須要兩念的時間，
豈更要到十念之久呢？
此外所謂一念者，如經典中所說：
有一位貪愛乳酪滋味的沙彌，命終時因為生起一念貪愛之心，後世生於乳酪中作蟲。
另外大薩婆長者的妻子，在船中正當坐著面對於明鏡自照其身，自憐自愛其色身美好之時。海風吹
來破裂其船，命終之後生於其屍體中作蟲，貪愛嬉戲、往來鑽遊於死屍之中，不離於其處所。
此者皆是一念所致，非是十念也。
此外《大無量壽經》當中，說明了一念念佛，皆得往生極樂世界。
而《觀無量壽佛經》當中的十念念佛，實在是有其緣由的，那是因為臨終之人，身得疾病萎糜衰
弱，體力微弱心力下劣，故須十次稱於阿彌陀佛名號，以幫助其心念也。
若是心力堅強清明不昧，一念即可往生了。
這就猶如栽培種植如同一絲毛髮的幼苗，其茂盛壯大時，可以有百人同圍之廣大也。
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