淨土起信二

淨土起信二

淨土之說。有理有跡。論其理。則見於日用之間。而未嘗離。
前篇所言是也。論其跡。則見於早晨一茶之頃。而不必終日泥。
十念法門是也。蓋修持法門有九品。
人人皆可以修。雖罪惡之人。佛亦不棄。迴心向善則為善矣。
故此十念法門。人皆可以通行。譬如久為暗室。一燈照之。則為明矣。
故雖殺牛屠馬之人。放下屠刀。亦可以修。所以修者不難。亦不妨一切俗事。
故在官不妨職業。
在士不妨修讀。
在商賈不妨販賣。
在農人不妨耕種。
在公門不妨事上。
在僧徒不妨參禪。
凡一切所為。皆不相妨。

故曰。其修持工夫。見於早晨一茶之頃耳。
遂可以為萬萬劫不壞之資。人何為而不修乎。

今有販物者。一錢而得兩錢之息。則必自喜。以為得息之多矣。
行路者。一日而及兩日之程。亦必自喜。以為及程之多矣。
是於外小有所得而知其喜也。或兩錢而得一錢之價。必憂之以為喪本。
兩日而及一日之程。亦必憂之以為費日。是於外物小有所失。而知其憂也。

何於吾身之光陰有限。則日沒以過。其失大矣。而不以為憂。
於淨土之因緣難遇。幸而知之。其得大矣。而不以為喜。

是徒見小得小失而知憂喜。及得失之大者則不能知。
何不思之甚也。況不費時刻。用力甚少。
而收功有不可盡言者。人何為而不修乎。
此時不修可痛惜哉。可痛惜哉。

恭錄 龍舒淨土文
http://book.bfnn2.org/books/0003.htm#a01