淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月21日 星期三

善根暗長,惡損潛消--為善不見其益,如草裡東瓜,自應暗長;為惡不見其損,如庭前春雪,當必潛消

菜根譚的智慧 天天天藍 聖印法師著

善根暗長,惡損潛消

做善事不見善報,如草裡長冬瓜,善根暗長,慢慢的自然壯大。
做惡事不見惡報,如庭前積雪,春天一到必定暗自消失。

又如做善事的人不見善報,也許是因為祖先有了餘殃波及他這一代,
或是還要延及他的子孫,
因此應當不斷積善修福以補償善行的不足。

又如做惡的人不見惡報,也許因為他的祖先尚有餘慶,
蔭及了他這一代或還要庇及他的子孫,等他的餘蔭完了之後,
如果他仍然怙惡不悛,則必定要受惡報。

【前集一六四】

為善不見其益,如草裡東瓜,自應暗長;為惡不見其損,如庭前春雪,當必潛消。

6月13日

厚待故交,禮遇衰朽

人人都有喜新厭舊的毛病,易於親近新交的朋友,而疏遠舊日的朋友,
所以我們一旦遇到故舊之交,切不可忽略或忘記,
一定要更比以前還要親切相對。

人在一般人前,多表示自己是光明磊落的,但在人所不見之處就容易胡作。
我們應當在暗地裡比明面上,以還要光明正大的心跡來處理事情,
不要認為在人所不見之處就任意胡作妄為。
無論任何時候,也要不計其私才好。

我們對待老朽的人,應當比盛旺的人更隆重,才是敬老扶弱之道。

【前集一六五】

遇故舊之交,意氣要愈新;處隱微之事,心跡宜越顯;待衰朽之人,恩禮當愈隆。

6月14日

君子以勤儉立德,小人以勤儉圖利

所謂「勤勉」,本來就是為人之道,是實行道德仁義所應當奮勉不懈的一種行為,然而,世人竟誤
認為勤勉是增殖財貨以達到富貴榮華必經的手段。所謂「儉約」,本來是對於增殖財產、圖謀利潤
的一種淡泊行為,世人誤認為存貯財貨凍結不用是一種儉約行為,竟為他的吝薔行為作辯護。

世間事大多是如此,
本來為君子保身之守則,竟成了小人圖私利欲的工具,
比方說春秋時候有歐冶子製成的千將莫邪雌雄二劍。
這劍用在名將完成了克敵致勝的功業,
這劍要是落到壞人的手裡,就變成了殺人越貨的凶器。

同一種東西,有兩面不同的用法,因此利害也就不同了。

【前集一六六】

動者敏於德義,而世人借勤以濟其貧;
儉者淡於貨利,而世人假儉以飾其吝;
君子持身之符,反為小人營私之具矣,
惜矣!

6月15日

學貴有恆,道在悟真

「不退之輪」,輪是法輪的意思。
如來說法,摧破眾生的執迷邪見,轉成廣大正見,如車輪輾過的地方,邪見都被摧毀輾破。
所以,佛家所說的「法輪常轉」,又叫「不退轉輪」。
此處所說的不退轉輪,是「唯有前進而不後退」的意思。

僅憑著一時血氣之勇的人,做一件事將起始就突然終止去做別的事情,
這樣忽做忽輟,絕不是出於本心的堅持,當然無法持續到永久。

如來說本智的光明是永久燃燒而不滅熄的,
所以用「常明之燈」來比喻它。
如果僅僅從情識之中來分別道理,則有時解悟,有時迷惑,終不能大徹大悟,
所以說,從情識之解悟者,終非常明之燈。

【前集一六七】

憑意興作為者,隨作則隨止,豈是不退之輪;
從情識解悟者,有悟則有迷,終非常明之燈。


恭錄 菜根譚的智慧 天天天藍 聖印法師著

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