改善自己的命運 文珠法師講述命運的改善
欲想改善自巳的命運，可從三方面進行：
（一）改善心念
（二）改善行為
（三）廣修福慧
（四）廣結善緣
（一）改善心念
人的心念，喜怒無常，愛惡不一，喜愛時，良善如天使；憎惡心生，則惡毒如魔鬼。天使令人幸
福，魔鬼給人製造惡運。故改善命運，第一秘訣，就是要注意自己心念，時刻檢討自己，每天有多
少善念，又有多少惡念，知其善而精進，知其惡而不為，努力止惡，積極行善，自然轉禍為福，變
苦為樂。
古人言：心好命又好，富貴直到老；命好心不好，福變成禍兆；心好命不好，禍轉成福報；心命俱
不好，遭殃且貧夭；心可挽乎命，最好存仁道；命實造於心，吉凶惟人召；信命不好心，陰陽恐虛
矯；修心一聽命，天地自相保。
所謂修心，即修改心中貪瞋痴種種心理毛病。因為眾生自從無始時來，迷失真心，愚痴闇蔽，貪瞋
熾盛，順境則貪，逆境則瞋，作諸惡業，流轉生死，六道昇沉，苦多於樂。若能修學佛法，以布施
對治慳貪，以慈悲對治瞋恨，以智慧對治愚痴，徹底取消心理毛病，轉移貪心、瞋心、痴心成為不
貪、不瞋、不痴三種善根，自然可以改善自己的運程。
（二）改善行為
改善人行為最好的方法，就是嚴持五戒。五戒即戒殺生，戒偷盜，戒邪淫，戒妄語，戒飲酒。
（三）廣修福慧
若想徹底改善命運，除了改善心念，改善行為，嚴持五戒，奉行十善外，還要廣修福慧。因為有福
無慧，只是痴福，福盡還墮。反之，有慧無福，變成窮慧，難免貧窮困苦。所以古人說：修福不修
慧，大象掛櫻珞；修慧不修福，羅漢應供薄。
傳說：從前有兩個出家人，
師兄多聞佛法，持戒修慧，但不修福；
師弟則勤勞忍苦，布施修福，但不持戒修慧。
結果，
師兄得證四果，因不修福，故很少人供養。
師弟由於破戒墮落畜道，受大象身；但因修福，投生王宮，飲食豐足，
常佩種種寶物裝飾其身，以供國王坐騎。
有一天，師兄出外化食，空缽而還，途見大象寶物嚴身，無限感慨的說：「我不如你，你不及
我。」
因為他們各有所偏，雖證聖道，仍有遺憾。
因此，我們學佛，不但要多聞佛法，增長智慧；還要布施修福。例如：
我們實行布施，愛語，利行，同事四攝法教導眾生，是修福；
實行慈悲喜捨四無量心，造福社會，利樂群眾生是修福；
實行布施持戒，忍辱精進禪定都是修福。
但在此同時，當廣學般若，運用智慧來領導布施持戒等福行。
將施等功德，迥向眾生，迴向佛道。如是以智行導福行，又以福行助智行。
福慧雙修，自利兼他，直至二利究竟，福慧具足，
則何止改善惡運，還可取消煩惱，解脫生死，究竟離苦得樂，
證得佛道無上而又永恆的福樂。
是以廣修福慧，該是徹底改善命運的無上法寶。
四）廣結善緣
人與人之間，能和諧共處，親善和睦，全靠緣份。
人與人間，互怨互恨，互相鬥爭，甚至互相殘殺，也是緣份。
特別是家庭父子、夫婦、子女、親戚朋友之間，是否關係良好，幸福快樂，更要講緣份。
緣份能令人幸福歡笑，緣份也能使人悲傷苦惱。
因為緣份有善惡，善緣令人喜愛，互相關懷與照顧；惡緣令人憎恨，互相鬥爭，你死我活。
所以說：夫妻是緣，是善緣，是惡緣，無緣不成夫婦；兒女是債，是討債，是還債，無債不來。
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