西方合論卷1
T47n1976_p0385a03(00)║ 重刻西方合論序T47n1976_p0385a04(00)║T47n1976_p0385a05(00)║儒以三綱五常，奠乾坤而正人類；
T47n1976_p0385a06(04)║至於截生死逆流，出三界火宅，必資佛教。十方三世佛，
T47n1976_p0385a07(00)║而阿彌陀為第一也；
T47n1976_p0385a08(09)║諸佛各有所攝受之淨土，而西方極樂世界為第一也。
T47n1976_p0385a09(05)║念佛求生淨土，功行觀門無窮；而執持名號，
T47n1976_p0385a10(05)║一心不亂為第一也。古今聖賢，讚淨土教念佛，如天台
T47n1976_p0385a11(02)║《十疑論》、永明《萬善同歸》、天如《或問》、龍舒
T47n1976_p0385a12(03)║《淨土文》，諸書已詳；而義類散見，卷帙分函，
T47n1976_p0385a13(03)║至大明雲棲大師《彌陀疏鈔》，為集大成。
T47n1976_p0385a14(05)║又有楚公安袁石公先生諱宏道者，所著《西方合論》，
T47n1976_p0385a15(02)║會通異同，決釋疑滯，闡發玄奧，直指趣歸。
T47n1976_p0385a16(02)║佛經而祖緯之，兄舉而弟揚之，誠儒家之無著、
T47n1976_p0385a17(01)║天親，論部之馬鳴、龍樹。可謂：現宰官居士身，
T47n1976_p0385a18(00)║而弘同居同事攝矣。念佛至此，方為圓教；
T47n1976_p0385a19(01)║淨土得此，方稱惟心。達理之士，宜人手一編，
T47n1976_p0385a20(01)║日披數次。顧《疏鈔》已盛行于世，而《合論》
T47n1976_p0385a21(03)║或罕識其文。今末法式微，劫運方起，娑婆四眾，
T47n1976_p0385a22(01)║速宜願生，而不無宗教之岐路、禪淨之疑情，
T47n1976_p0385a23(00)║使蓮花忽開忽謝、淨域若近若遠，
T47n1976_p0385a24(04)║此阿彌陀佛所為悲切以急需，
T47n1976_p0385a25(09)║而假廣長舌相于袁氏之書以疾呼也。 之夔夙承佛恩，蹇滯濁界，
T47n1976_p0385a26(01)║歸命斯道，思廣是書，而艱於力。
T47n1976_p0385a27(06)║有居士道友甘爾翼字右民，與其仲氏甡字左民者，
T47n1976_p0385a28(03)║同志淨業，適見《合論》，大慊本心，歡喜讚嘆，
T47n1976_p0385a29(04)║遂捐資授梓，偕眾成之，俾袁氏之水月重朗，
T47n1976_p0385b01(04)║而蓮池之華果普周。人人念佛見佛者，繇乎獲睹是書；
T47n1976_p0385b02(00)║人人得力是書者，繇乎重新斯刻。
T47n1976_p0385b03(04)║多一人生淨土，宛轉作我導師；早一日證無生，
T47n1976_p0385b04(03)║長遠續佛慧命。凡忠臣孝子、義夫節婦，及蜎飛蠕動，
T47n1976_p0385b05(00)║皆樂邦之伴侶；凡參禪誦咒、持戒修福，
T47n1976_p0385b06(02)║與治生雜務，皆往生之資糧。凡勸念一聲、
T47n1976_p0385b07(03)║靜閱一刻、演說一字、流通一處，皆功德壽命之無量。
T47n1976_p0385b08(00)║事理真寔，不誑不妄；生佛平等，非易非難。
T47n1976_p0385b09(01)║淨土在我目前，大願當人一念。吁蔑以加矣！
T47n1976_p0385b10(00)║ 彊梧大[泂-口+并]獻中秋望，
T47n1976_p0385b11(08)║ 菩薩戒弟子閩中周之夔稽首書。
敬錄 西方合論卷1
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