阿彌陀經宗要——信願持名 黃念祖居士著
（4）信果。
《要解》說：「深信淨土諸善聚會，皆從念佛三昧得生。如種瓜得瓜，種豆得豆。亦如影必隨形，響必應聲，決不虛棄。是名信果。」
可見，信果就是要信從念佛之因，得往生之果。深信極樂淨土中「諸上善人，俱會一處。」都是由於念佛念到一心不亂，入念佛三昧而往生極樂世界的。
諸大菩薩亦復如是。例如此界最尊的普賢文殊兩大菩薩，乃釋尊的脅侍。
在《普賢行願品》中，普賢發願偈為：願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。
再看《文殊發願經》，文殊發願偈為：願我命終時，盡除諸障礙。面見阿彌陀，往生安樂剎。
以上兩偈實質全同，五言偈即從七言偈精練而成。
又《文殊說般若經》說：「繫心一佛，專稱名字，隨佛方所，端身正向，
能於一佛念念相續，即是念中能見過去現在諸佛。可見念佛功德難思。
上至文殊普賢諸大菩薩，悉皆念佛求生極樂國土，
諸上善人下至一切人民，皆因念佛而得往生。
皆如種瓜得瓜，種豆得豆。又如自身之影，必隨自身；
空谷回音，必應於響。從因得果，果不離因。
念佛之功，功不唐捐。
往生之願，決不虛發。能這樣信，名為信果。
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