來自靈巖的法音 見愚居士選集
須知佛法，法門無量，欲依之修持了生脫死，
必須到業盡情空地位，方可。
否則，夢也夢不著。
唯淨土法門，若具真信切願，加以志誠懇切念佛，則便可仗佛慈力，帶業往生。
一得往生，則已了生脫死，超凡入聖矣。
倘不依此法，另修別種法門，則斷難現生了脫。
現生得遇此法，而不注意，將來豈能又遇此法，而即注意修持乎？
是以宜及早注意於此法也。淨土法門，一切世間事務，均無所礙。
但須各盡其分，如父慈、子孝，兄友、弟恭，夫和、婦順，主仁、仆忠而已。
近來人每每好高務勝，
稍聰明，便學禪宗、相宗、密宗，多多將念佛看得無用。
彼只知禪家機語之玄妙，相宗法相之精微，密宗威神之廣大。
而不知禪，縱到大徹大悟地位，若煩惑未淨，則依舊生死不了。
相宗，不破盡我法二執，則縱明白種種名相，如說食數寶，究有何益。
密宗，雖云現身可以成佛，然能成者，決非博地凡夫之事。
凡夫妄生此想，則著魔發狂者，十有八九也。
是以必須專志於念佛一門，為千穩萬當之無上第一法則也。（復姚維一居士書）
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