來自靈巖的法音 見愚居士選集
若欲此生親得實益，當依淨土法門，信願念佛，求生西方，
則可決定了生脫死。
若不依念佛法門，且莫說未得佛教之真傳者不能了，
即得亦不能了。
何以故。以得真傳，乃大徹大悟，非是實證。
證則可了，悟則未了。
修餘法門，皆須斷惑證真，方了生死。
淨土法門，但具真信切願，持佛名號。
諸惡莫作，眾善奉行。
正助合行，
不但決定往生，而且品位優勝。
不但精粹純篤之人，決定往生。
即五逆十惡之流，臨終能生大慚愧，生大怖畏，志心念佛數聲，隨即命終者，亦得決定往生。
以佛慈廣大，專以度生為事。
一念回光，即蒙攝受。所謂仗佛慈力，帶業往生也。
末世眾生，不依淨土，修餘法門。
但得人天福報，及作未來得度之因緣而已。
以無力斷惑，則生死根尚在，
何能不發生死之苗芽乎哉！（復岳仙嶠居士書）
敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
http://book.bfnn.org/books/0543.htm#a01
