念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
印光大師云：
「近來人每每好高務勝。稍聰明，便學禪宗、相宗、密宗，
多多將念佛看得無用。
彼只知禪家機語之玄妙，相宗法相之精微，密宗威神之廣大。
而不知禪縱到大徹大悟地位，若煩惑未淨，則依舊生死不了。
相宗不破盡我法二執，則縱明種種名相，如說食數寶，究有何益。
密宗雖云現身可以成佛，然能成者，決非博地凡夫之事。
凡夫妄生此想，則著魔發狂者十有八九有。」
又云：「宗門以開悟為事，淨宗以往生為事。
開悟而不往生者，百有九十。
往生而不開悟者，萬無有一。」
如是而知淨土念佛法門，乃千穩萬當之無上第一法門也。
夫淨土法門者，乃極圓極頓之法也。
圓頓大法者，小根不能修也。
唯茲淨土念佛一門，三根普被，利鈍全收。
若聖者，上之則觀音、勢至、文殊、普賢，不能超出其外。
若凡者，下之五逆十惡，十念成就，帶業往生，亦可預入其中。
此法門者，不勞斷惑，其修法又極簡易也。
故人人可修，個個能成，帶業往生橫出三界，
下品往生者，亦皆圓證三不退，圓登四土，圓見三身，圓證佛道，一生成辦也。
如是至圓極頓，圓滿速疾真實利益。
故淨土念佛實為圓中之圓，頓中之頓，極圓滿之大法也。
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