知果畏因宜謹慎 逢緣遇境好修行 李炳南
若能念到打成一片，這一片佛號連綿不絕，當路擋住，
其他有漏念頭，無由起現行，無緣不生故。
故古人念佛，有追頂念法，
追頂也者，「南無阿彌陀佛」，
「佛」剛離口，「南」又接上，
不令有絲毫間隙，此念起時，他念不生，既不讓路，見思惑無由得起，貪瞋諸念既不起，
何有身口之殺盜淫妄？
反之，若一起貪瞋諸念，縱身口無造作，
一動念，內法塵即自染著，何能出輪迴耶？
故考究因果之理，也好念佛，也好從起心動念處修行，此是令未生者勿生。
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