西方合論 卷9
T47n1976_p0416c04(00)║九、淨侶者，一切悟機非友不發，
T47n1976_p0416c05(04)║一切惡法非友不止；如車二輪，去一則蹶。
T47n1976_p0416c06(05)║是故世間文字諸戲論法，尚須同心印正，
T47n1976_p0416c07(06)║何況志求無上大道。《因緣經》曰：「譬如風性雖空，
T47n1976_p0416c08(05)║由旃檀林薝蔔林，吹香而來，風有妙香；
T47n1976_p0416c09(07)║若經糞穢臭屍而來，其風便臭。不如淨衣置之香篋，出衣衣香；
T47n1976_p0416c10(00)║若置臭處，衣亦隨臭。」友亦如是。是以行道，
T47n1976_p0416c11(01)║求友者，當嚴別淨穢。一、山林間適之友當近，
T47n1976_p0416c12(01)║能止躁心故。二、巖持戒律之友當近，
T47n1976_p0416c13(04)║能淡諸慾故。三、智慧廣大之友當近，能出迷津故。
T47n1976_p0416c14(01)║四、總持文字之友當近，能決疑難故。
T47n1976_p0416c15(04)║五、寂寞枯槁之友當近，能恬進取故。
T47n1976_p0416c16(07)║六、謙卑忍辱之友當近，能銷我慢故。七、直心忠告之友當近，
T47n1976_p0416c17(02)║能抑諸過故。八、勇猛精進之友當近，能速道果故。
T47n1976_p0416c18(00)║九、輕財好施之友當近，能破大慳故。
T47n1976_p0416c19(02)║十、仁慈覆物，不惜身命之友當近，能摧人我等執故。
T47n1976_p0416c20(00)║若無如是淨侶，即當屏人獨處，自辦道業。
T47n1976_p0416c21(01)║以像設為師，以經論為侶，其他嬉戲之徒，
T47n1976_p0416c22(02)║寧絕勿通。如人園中雖無佳花，不植臭草，
T47n1976_p0416c23(03)║以無益賞心，徒增厭穢故。
敬錄 西方合論 卷9
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