淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月20日 星期二

最重要的二件事

蓮池警策 圓因法師述

最重要的二件事

◎修行中的我們就像是一個水桶,
我們努力持戒,就是努力補破洞,
以防止我們千辛萬苦積下來的功德有漏。
持戒第一戒殺,殺生是戒律中最首要最注重的。
不管是五戒、十戒、比丘戒、菩薩戒,第一重戒都是戒殺。
所以持戒第一當先以吃素戒殺為急。
我們努力行善,就是努力加水,以累積更多的福德資糧。
行善第一放生,因為放生就是救急救命的行動,善緣最深,福德最大,
十善第一為不殺生,推而廣之,就是放生,可以想見放生功德之大。
所以行善第一當以贖命放生為先。

放生即放自心未來諸佛

◎蕅益大師在「靈峰宗論」中對於放生剖析得非常清楚:
「殺生即殺自心未來諸佛,放生即放自心未來諸佛,
若放自心未來諸佛,即真念佛三昧,修此念佛三昧,是恆轉法華經百千萬億部也。」

放生,慈悲三昧水

◎蕅益大師說:
「欲即人心證佛心,轉劫濁成淨土,
術莫於放生。放生一法,惟擴與久,一杯水不救車薪火,
設人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,車火未有不滅者,
今殺運紛紛,並同分惡業招威,非慈悲三昧水,孰能熄之。」

放生道理甚深

◎其實,放生的道理很深很深,
低劣愚下如我等凡夫,只能依教奉行實踐,尚不能領悟放生的真諦於萬一。
放生是放自心未來諸佛,放生是真念佛三昧,放生是恆轉法華經百千萬億部,
放生是慈悲三昧水,這種對放生有深刻的了解與體認,
也只有如蕅益大師這般具有甚深修持與高超智慧的祖師大德,才能夠有所領會。


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