淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月17日 星期六

結期...聚會持名

淨業持名四十八法 鄭韋庵居士著

40、孤身持名
比丘修道,不求伴侶。念佛之境,孤寂最佳。高低有宜,緩急隨分,打成一片。
正在此時,當知身孤而心不孤也。諸佛及彌陀之心,未嘗暫捨乎我。

舉意佛知,開口佛聞,何憂孤寂乎?
若淨土法門,未能了了,須多購淨土書讀之。
如彌陀經、觀經、智者大師十疑論、
天如則禪師淨土或問、大佑禪師淨土指歸、
龍舒淨土文、淨土晨鐘、西方公據、西方確指、
雲棲法彙、彌陀疏鈔等書,宜勤披閱,此姑舉明白易曉者言之。
此外尚有舉不勝舉也,訪通曉淨土者叩問之。

41、結期持名

結期者,結七日為期也。
若獨自結期,可用乾糧、水果、生薑、麻油四種為食物,爐香、燈油、蒲團、坐椅、棉衣、風帽、
淨桶、草紙八種為用物,除十二種外,一概不留。便可七日中不與人來往,暢然念佛也。若有五六
人,同發心結期者,則必延請護七師一位。嚴立條規,約束在前。一切起居飲食香花燈果,護七師
照應全備,則同七者亦可於七日中至心念佛也。
若局於情見,不知修行利害者,未可草率為之。
念佛警策下卷載:三峰禪師追頂念佛法,結期者不可不知。

42、聚會持名

四五人偶然同聚,作念佛會者,務先束約而後開口。
單念四字,一字一魚,用小引磬專擊陀字,不得參差錯落,反致紛心。

敬錄 淨業持名四十八法 鄭韋庵居士著
http://book.bfnn.org/books3/2068.htm#a40