來自靈巖的法音 見愚居士選集
汝學到一肚皮佛法，但知說藥，自己也未實行。
使汝實行，斷不至懷疑，而以昔某某為文殊普賢之儔。
此皆由不能鑒別真偽，遂致茫無所從，或至以偽為真。
譬如太醫院御醫，凡醫書、病源、脈訣，讀得熟如明鏡映現，及至臨證，
則茫無所從，不知該用何藥？
汝之所問與此醫生見識，毫無有異。
佛法原是教人了生死的，
非只當一種高超玄妙話說說。
彼下劣知見之當哲學研究佛法者來，
必須先對彼說佛說法之所以然，是要人對治習氣，洗心滌慮，
敦倫盡分，慈悲仁讓，
諸惡莫作，眾善奉行，
斷惑證真，了生脫死，
自利利他，共證真常，
漸次修習，至成佛道耳。
所有經教，皆為發明如上所說諸事理故。
若唯求明瞭，不欲實行，
豈非優人作戲，尚得謂之為學生乎？（復唐大圓居士書）
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