念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
觀世音菩薩云：「忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。一者上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來，同一慈力。二者下合十方一切，六道眾生，與諸眾生，同一悲仰。」又云：「世尊！我供養觀音如來；蒙彼如來，授我如幻，聞熏聞修。金剛三昧，與佛如來，同慈力故，令我身成三十二應，入諸國土。」此三十二應，應機所起之妙用，即菩薩所得，三輪不思議業用：一身輪不思議。一身能現無量身，應以何身得度，即現何身。溫陵曰：「三十二應者，現十法界身，圓應群機也。」二、口輪不思議。一口能說無量法，應以何法得度，即說何法，說皆契理契機也。三、意輪不思議。一意能鑒無量機，一切眾生，根性不等，樂欲不同，或樂有為，或樂無為，或樂入世，或樂出世，菩薩鑒機即定，乃為現身說法，善巧方便。以此三輪，入諸國土，即十方諸國土，無剎不現身，普載迷倫，同躋覺地也。
觀世音菩薩亦云：「世尊，我復以此，聞熏聞修，金剛三昧，無作妙力，與諸十方三世，六道一切眾生，同悲仰故。令諸眾生，於我身心，獲十四種，無畏功德。」大士與眾生，同悲仰之故，以為無畏之本。眾生悲仰之心，即大士之心，大士悲愍之心，亦即眾生之心，凡聖體同，交相感應也。故能令眾生，於大士身心，獲十四種無畏功德；十四無畏者：八難無畏、三毒無畏、二求無畏、持名無畏。大士身心之身，即大士妙應身，大士身心之心，即大士妙觀心。若眾生在苦惱厄難之中，一心稱名，感應道交,正在怖畏之中,蒙救得脫，即獲無畏。
普門品云：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。」
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