淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月15日 星期四

不論 事持 理持,持 至 伏 除 煩惱,乃 至見思先盡,皆 事一心。不論事持理持,持至心開,見本性佛,皆理一心也

大勢至菩薩之念佛 念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述


三昧:是梵語,此云正定,
即一心不亂,念佛功成也。
念佛以一心不亂,方為極則,方是真修。
一心不亂者,即純一其心,專念彌陀,
三昧現前,而不動亂,不起妄念,
不落知解。
然有事一心,理一心之別,
故曰一心亦二種。
不論 事持 理持,持 至 伏 除 煩惱,乃 至見思先盡,皆 事一心。
不論 事持 理持,持至 心開,見本性佛,皆 理一心也。

敬錄 大勢至菩薩之念佛 念佛速證菩提心要 廖榮尉居士編述
http://book.bfnn.org/books2/1721.htm#a09