念佛三昧寶王論白話淺譯 法宣法師白話譯
《楞伽經》
中所說：眾生之如來藏自性清淨心，轉三十二相究竟圓滿之相，而入於一切眾生心中。
就如同無上的無價摩尼寶珠，為污垢的衣服所纏縛而不見。
豈知觀察城中最卑下的乞丐之人，與難勝如來，平等而無有差異。
若能圓滿憶念過去、現在、未來三世一切諸佛，普遍觀察十方一切世尊，
則合乎於《理趣般若》當中，一切眾生皆有如來藏，合於普賢菩薩自體周遍之經文了。
那麼《如來藏經》中之比喻貧窮女人懷著王胎，良米在穀糠稻穗內之意旨，
就如明鏡一般明瞭可觀了。如此怎麼會招致八種我慢之指責呢？
人們都輕視欺侮將來具有白毫相之未來佛，不敢輕侮過去、現在具有金色身相的如來。
卻不知道造罪的根源，皆在於現在雖是眾生的未來佛身上，而非過去與現今的諸佛之上啊！
眾生如果真的不值得尊重，那麼未來佛又怎麼存在呢？
我知道身為貧女的母親，因為胎中的王子而尊貴；潔白的良米，因粗糙的穀糠而得以保全。
如是則合乎於
《法華經》常不輕菩薩之心也，則念佛三昧，不必去追求速成而自然成就矣！
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