思歸集 釋如岑敬輯 印光法師鑒定
紫柏大師
（沈姓，句曲人，出家後，禪淨雙修，均入壺奧，游京師，神宗甚重之，因改大藏梵策為方冊，師
荷法剛毅受嫉，忽妖書至，逮師拷訊，持理正而神色泰然，無何入獄，法司復受賄，欲加害，師
曰，既爾，何用汝為，遂索浴說偈，端坐而化，師生平所示念佛法門甚切，謂臨終正念，全恃平時
功深，今師來去自由，其平時所修，可想而知矣。）
師云，念佛心真不真，勘驗關頭，只在歡喜煩惱處取證。
其真假之心，歷然可辨。大抵真心念佛人，於歡喜煩惱中，必然念念不間斷。
是以煩惱也動他不得。歡喜也動他不得。
二者既不能動，生死境上，自然不驚怖，
今人念佛，些小喜怒到前，阿彌陀佛便拋在腦後矣。
如何能得念佛靈驗。
若依我念佛，能於憎愛光頭，不昧此一句阿彌陀佛。
而現前日用，不能受用，臨終不得生西方者，我舌根必然破爛。
若不依我法行，則念佛無靈驗，過在於汝，與我無干。
又問學者云，汝念佛常間斷否。
答，合眼睡時，便忘記了。
師震威呵曰，合眼便忘，如此念佛一萬年也莫幹，
汝自今而後，直須睡夢中，念佛不斷，乃有出苦分。
若睡夢中，不能念佛，忘記了，一開眼時，就痛哭起來。
直向佛前叩頭懺悔。或念千聲，或念萬聲，儘自家力量便罷。
如此做三二十番，自然大昏睡中，佛即不斷矣。
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