思歸集 釋如岑敬輯 印光法師鑒定
憨山大師
（字德清，蔡姓，金陵人，十九出家，專心念佛，一夕夢阿彌陀佛現身空中，自後常若在目，參究
向上近十年，乃大悟，已而隱於嶗山，其地素不聞法，久之三歲孩子皆知念佛，聖慈太后，歸依座
下，尊禮備至，上怒太后厚施，捕師遣戍雷州，因中興曹溪道場，後蒙恩詔還，居廬山，專修淨
業，旋於曹溪，念佛坐化，年七十八，肉身現存。）
師云，修行第一要為生死心切，生死心不切，如何敢云念佛一片。
若人果為生死心切，念念如救頭然。
只恐一失人身，萬劫難復。
要將這一聲佛咬定，定要敵過妄想。
一切處，念念現前，不被妄情牽纏遮障。
如此下苦工夫，久久成熟，自然相應，如此不求成片，而自然成片矣。
於二六時中，單將一句阿彌陀佛，橫在胸中，念念不忘，心心不昧。
一切世事，都不思想。
但只將一句阿彌陀佛。作自己命根，咬定牙關，決不放捨。
乃至飲食起居，行住坐臥，此一聲佛，時時現前。
若遇煩惱境界，心不安時，就將這一聲佛，提起一拶，即見煩惱當下消滅。
以念念煩惱是生死根，今以念佛消滅煩惱，便是佛度生死苦處。
若念佛消得煩惱，便可了得生死，更無別法。……
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