印光大師永思集 陳海量居士編
印光大師聖德觀
蘇宗禪
印光大師，應時化導，暢佛本懷。末世眾生，去聖時遙，迷背本覺，逐妄反真。如《法華經‧壽量品》中所明，世尊為大事因緣，觀可化機，示生世間，權巧說法，廣度人天，數如恒沙。繼法化流入震旦，代有高僧，蓮宗自廬山初創，以下如雲棲、紅螺，其中或禪或淨，或禪淨圓融，無不應時而設。
然前人風俗敦厚，根器高超。故吾師自二十一歲辭親出家，苦行五載，遍參知識，淹通宗、教，首駐紅螺，息影普陀，披閱藏經，研討有得，垂二十載，樓門不下，古今罕聞。
自然身心泰然，宗眼圓明，遍觀當來，魔王住世，眾生業重，大劫將至，苦不可言，於是作不請師，興無緣慈，單提淨土，一門深入。
竹如比丘尼記師軼事，謂光緒十八年，師住北京圓廣寺，一日緩步西直門外，有年近十五六歲丐童，向師乞錢。師曰：念一句佛，與汝一錢！丐童不念。師又曰：念十句佛，與汝十錢！仍不肯念。師將錢袋取出，約有四百多錢，和顏謂之曰：汝儘管念，我盡此一袋錢給完為止。
丐童大哭，終不肯念。
師歎曰：太乏善根。
大師經此因緣，深感現前之人障深慧淺，念六字洪名，尚難啟口，
何況要契理契機，圓融無礙，談何容易！且邇來歐風東漸，禮義喪失，八德淪亡，甚至弒父殺兄。見此現象，人道幾息，是故一身荷擔，直下承當。永明壽師作《四料簡》，吾師作《決疑論》，於佛法上說信願行，老實念佛；世法上說閑邪存誠，敦倫盡分，提倡念佛，推行母教，挽回末運，坐致太平之基。大師自被龍天推出，近二十年，大弘法化，逢人便說，有筆則書。或有利根，聞則信受；或有暗鈍，久化方歸。由是各處咸立淨業社、居士林，弘揚佛法，闡明因果，風行海內外，蒙慈光而獲益者，譬喻算數不能及！
噫！吾師之德，可謂至矣！雖天地不足喻。粗說如是，廣說不盡。
弟子蘇宗禪於十二月初五夜 在皈光蓮社西寮房寫
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