念佛法要(卷三) 淨業弟子惕園毛凌雲敬輯
馬鳴菩薩大乘起信論節引
如來有勝方便，攝護信心，謂以專意念佛因緣，
隨願得生他方佛土，常見於佛，永離惡道。
如修多羅說：若人專念西方極樂世界阿彌陀佛，所修善根，迴向願求生彼世界，即得往生，
常見佛故，終無有退。
【按】此以念佛為勝方便，隨願得生，引經為證，修多羅，此云契經也。
龍樹菩薩十住毘婆沙論節引
佛法有無量門，如世間道，有難有易，
陸道步行則苦，
水道乘船則樂。
菩薩道亦如是，或有勤行精進，或有以信方便，易行疾至阿惟越致。
若 人 欲 疾 至 不退轉地者，應以 恭 敬 心，執 持 稱 名 號。
【按】此論證明其他法門均難行道，惟信願持名為易行道。
智者大師云：「難行者，在五濁惡世，於無佛時，求阿鞞跋致，甚難可得。
如跛人步行，一日不過數里，極大辛苦，謂自力也。
易行道者，謂信佛語，教念佛三昧，願生淨土，乘阿彌陀佛願力攝持，決定往生，
如人水路行藉船力，須臾即至千里，謂他力也。」
阿惟越致、即阿鞞跋致、譯曰不退轉。足證捨難就易，往生極樂，即得不退轉也。
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