淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月20日 星期二

愚夫愚婦自命

弘一大師晚晴集

80、隨忙隨閑,不離彌陀名號,順境逆境,不忘往生西方(印光法師。以下悉同)

81、誠與恭敬,實為超凡入聖,了生脫死之極妙秘訣。

82、業障重、貪瞋盛、體弱、心怯、但能一心念佛,久之自可諸疾咸愈。

83、佛固不見棄於罪人,當承玆行以往生耳。

84、須信娑婆實實是苦,極樂實實是樂,深信佛言,了無疑惑。

85、應發切實誓願,願離娑婆苦,願得極樂樂。
其願之切,當如墮廁坑之急求出離;
又如繫牢獄之切念家鄉;己力不能自出,必求有大勢力者提拔令出。

86、業識未消,三昧未成,縱談理性,終成畫餅。

87、入理深談,且緩數年!

88、一句南無阿彌陀佛,只要念得熟,成佛尚有餘裕!不學他法,又有何憾?

89、汝雖於淨土法門,頗生信心;然猶有好高騖勝之念頭,未能放下,而未肯以愚夫愚婦自命。

90、其有平日自命通宗通教,視淨土若穢物,恐其污己者;臨終多是手忙腳亂,呼爺叫娘。

91、汝妄想之心遍天遍地,不知息心念佛,所謂向外馳求,不知返照回光。

92、今見好心出家在家四眾,多是好高騖遠,不肯認真專修淨業,總由宿世善根淺薄,
今生未遇通人。

93、當今之時,其世道局勢,有如安臥積薪之上,其下已發烈火,尚猶悠忽度日,
不專志求救於一句佛號,其知見之淺近甚矣。

94、心跳惡夢,乃宿世惡業所現之兆。
然現境雖有善惡,轉變在乎自己,惡業現而專心念佛,則惡因緣為善因緣。

95、當恪守淨宗列祖成規,持齋念佛,改惡修善,知因識果,植福培德,
以企現生消除業障,臨終正念往生,庶不虛此一生,及親為如來弟子耳。

96、但當志心念佛,以消舊業,
斷不可起煩躁心,怨天尤人。

97、具縛凡夫,若無貧窮疾病等苦,將日奔馳於聲色名利之場而莫之能已。
誰肯於得意烜赫之時,回首作未來沈溺之想乎?

98、欲得佛法實益,須向恭敬中求,有一分恭敬,則消一分罪業,增一分福慧。

99、念佛要時常作將死、將墮地獄想,則不懇切亦自懇切,不相應亦自相應,
以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是隨緣消業第一妙法。

100、末法眾生,無論有善根無善根,皆當決定專修淨土;善根有,固宜努力,無,尤當篤培。

101、汝須自知好歹,修行要各盡其分,潛修默契方可,急急改過攝心念佛。



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