西歸直指 清朝‧懷西居士周安士著述
婦女往生類
隋皇后 隋文帝後獨孤氏，雖處王宮，深厭女質，常念阿彌陀佛，求生淨土。
八月甲子，辭世之日，異香滿室，一切音樂，自然震響。帝問闍提斯那，是何祥瑞，
答曰：「皇后專修淨業，得生其國，故有斯瑞。」
溫靜文妻 唐溫靜文妻，並州人。久患在床，夫勸以念佛，乃至心稱念者一年。
一日忽見淨土聖境，告其夫曰：「吾已見佛，後月當去。並囑父母，亦生西方。」
言訖，吉祥善逝。
李氏 宋胡門李氏，上虞人。夫喪後，日夜高聲念佛，及誦《彌陀經》，十餘年不替。
一日見僧覆以緋蓋，曰：「汝十五日子時往生」。
問師何人，曰：「是汝所念者。」李乃遍別姻親，端坐而逝。
眾見異樣光明照耀奪目，七日焚化，六根不壞，舍利不可數計。
次日焚化處，生一花，狀如白罌粟。
鄭氏 宋鄭氏，錢塘人。
日課《觀音經》，念佛不輟。
後病中索浴，浴畢，向西坐，問家人：「聞磬聲乎？佛與菩薩且至」。
已而喜曰：「佛菩薩皆至矣。」合掌而化。
王氏夫人 宋荊王夫人王氏，專修淨業，曉夕勤至。給侍之人，無不則效。
惟一妾懈慢，夫人責之，遂悔悟精進。
忽無疾而逝，後致夢他妾云：「蒙夫人誨，已生安養。」夫人未信也。
未幾，夢與妾同遊寶池，見一花天衣飄揚，題曰楊傑，一花朝服而坐，題曰馬圩。
復見金台，光明晃耀。
妾指曰：「此夫人生處也。」既覺，彌加精進，年八十一，
慶誕之晨，左右方獻壽儀，而夫人手秉香燭，向觀音大士前立化矣。
陸氏宜人 宋宜人陸氏，朝請王璵妻也。
常誦《法華》，篤意淨土，每一禮懺，必念佛萬聲，如是者三十年。
一日忽聞天鼓自鳴，人方驚異，即面西端坐，雙手結印而逝。
龔氏 宋錢塘龔氏，晝夜念佛，誦《彌陀經》。
後有疾，請亨律師指示，陳說未終，端坐而化。老妾於氏，亦念佛不輟。
一夕夢龔氏告云：「我已生淨土，汝七日當生。」至期果無疾而逝。
項氏 宋項氏，名妙智，寡居，有二女，悉令為尼，精勤念佛。
終時異香滿室，西向結印，微笑而脫。
裴氏女 宋汾陽裴氏女，專志念佛，寒暑無間。
報盡日，索火焚香，言「佛以蓮台迎我，我當往生。」已而天花飛墜，安坐而終。
沈氏 宋沈氏，自幼茹齋念佛，歸章氏（＊歸：舊時稱女子出嫁為「歸」），濟人凍餒。
因小恙，念佛尤力。忽見菩薩諸天聖眾，普現目前，即日吉祥善逝。
孫氏 宋四明孫氏，寡居念佛，三十年不懈。
後微疾，夢同八僧禮懺。既覺，沐浴更衣，請僧禮懺，於大眾前，端坐誦經，至一心不亂。
左手結印而逝，遠近皆聞空中樂音。
樓氏 宋樓氏慧靜，適寺簿周元卿（＊適：女子出嫁）。嘗披玩《傳燈》，發明見地。
尤以淨土為指歸，念佛不輟。晚年有疾，忽見蓮花紫色，化佛無數，異香滿庭。
語家人，急助我念佛，俄頃坐逝。
秦氏 宋秦氏淨堅，厭惡女身，與夫各處，精持齋戒。
閱《華嚴》、《法華》、《光明》、《般若經》，無虛日。
晨昏修彌陀懺，禮佛千拜。久之，見有光明入室，面西安坐而終。
梁氏女 宋梁氏女，居汾陽，兩目俱盲，遇沙門勸令念佛。
越三年，雙目開明。
後忽見佛菩薩幡蓋來迎，即日坐脫。
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