淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月13日 星期二

弘一上人覆心湛居士書閱《淨土十要》,

印光大師永思集 陳海量居士編

覆王心湛居士書(民國十三年)
弘一

損書承悉一一:小印倉卒鐫就,附郵奉慧覽。刻具久已拋棄,假鐵錐為之。石質柔脆,若佩帶者,宜以棉圍襯,否則印文不久將磨滅矣。朽人於當代善知識中,最服膺者,惟光法師。前年嘗致書陳情,願廁弟子之列,法師未許。去歲阿彌陀佛誕,於佛前然臂香,乞三寶慈力加被,復上書陳請,師又遜謝。逮及歲晚,乃再竭誠哀懇,方承慈悲攝受。歡喜慶倖,得未曾有矣。法師之本,吾人寧可測度?且約跡論,永嘉周孟由嘗云:法雨老人,稟善導專修之旨,闡永明料簡之微,中正似蓮池,善巧如雲谷,憲章靈峰(明蕅益大師),步武資福(清徹悟禪師),弘揚淨土,密護諸宗,昌明佛法,潛挽世風,折攝皆具慈悲,語默無非教化,二百年來,一人而已。誠不刊之定論也!孟由又屬朽人當來探詢法師生平事跡,撰述傳文,以示後世,亦已承諾。他年參禮普陀時,必期成就此願也。率以裁復,未能悉宣。二月四日 曇日方疏答

閱《淨土十要》,
宜先閱《念佛直指》、《淨土法語》、《淨土或問》、《淨土十疑論》,
復閱《西方合論》,
又閱《生無生論》,宜參觀《親聞記》,
最後閱《彌陀要解》,參觀《便蒙鈔》。

〔編者按〕弘一上人覆心湛居士書,其傾倒印光大師可謂至矣。嘗念善財南詢,百城煙水,事善知識,無有疲厭,大士高風,法門佳話。弘一上人,多才多藝,乘願再來,秉善財行,一瓣心香,供養光公,三度陳情,乞為弟子,虛懷謙德,於今之世,實罕其匹。三復此書,對之下拜。今大師西歸矣,「撰述傳文,以示後世」——願上人毋忘諾言!

敬錄 印光大師永思集 陳海量居士編
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