淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月12日 星期一

(虹橋淨土堂序)華嚴一生成佛之成始成終第一法門也

來自靈巖的法音 見愚居士選集

須知淨土法門正攝上上根人,是以善財已證等覺,普賢猶令以十大願王,
回向往生,以期圓滿佛果,
且以此普勸華藏海眾。
是知回向往生淨土一法,乃圓滿佛果之末後一著也。

世有狂人,不審教理,以愚夫愚婦皆能修習,遂謂之為小乘而藐視之,
不知其為華 嚴 一 生 成 佛 之 成 始 成 終 第 一 法 門 也。
亦有愚人,知見狹劣,謂己功夫淺薄,業力深厚,何能即生?

不知眾生心性與佛無二,
五逆十惡將墮地獄,遇善知識,教以念佛,或滿十聲,或止數聲,隨即命終,尚得往生。

觀經所說,何可不信?
彼尚往生,況吾人雖有罪業,雖少功夫,較彼五逆十惡,十聲數聲,當復高超多多矣。
何可自暴自棄,以致失此無上利益也。

如來稱此淨土法門為難信之法者,
以其下手易而成功高,用力少而得效速。
其圓頓直捷廣大簡易,超出一代通途教理之上,
非宿有善根,決難信受奉行也。(虹橋淨土堂序)

敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
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