在家居士如何修行（律篇）大願法師講述
老師授求生技能 師父授涅槃功夫
如果沒有老師教我們社會的知識及求生的技能，那我們如何在社會求生存？
除了老師教我們求生存的知識及技能之外，另外修行人教我們心地的安靜也不可或缺。
一般的老師是教我們一些求生的條件，
而出家修行的師父會教我們心靈的環保。
老師及師父教給我們身心安住平穩的條件，自己的身心安和二項，就建立在這個地方。
我們如果能守住這二項，
依照他們所教導的方式，先做好慈心不殺，就是生慈悲心不殺害生靈，然後繼續修好十善業。
十善業是人人必須要修的。
不管你是修行人也好，不是修行人也好，
是出家人也好或不是出家人也好，都應該修十善業，及孝養父母、奉事師長，
這是做人的根本道理。
由於我們過去的行為，現在要自己去承擔業力牽引而來的結果；
而你現在所做的行為，又將成為你自己未來的果報。
因此你最後所受的果報並非操縱在別人，而是取決於你自己一切的行為。
也就是說，你現在的行為會感召以後的結果，
你的結果是由你的行為感召而來的。
因此，果報現前時，求佛、菩薩、鬼神是無濟於事的。
正所謂叫天天不應，叫地地不靈，就是這個道理。
在此你可不能怪佛菩薩不慈悲，因為這不在他們的能力範圍內哩！
至於他們的能力只能隨機告訴你斷惡修善、自淨內心罷了！
就看你自己聽不聽了。
佛陀發現了業力的輪迴，觀眾生在輪迴當中，無法超脫，
於是慈悲說三十七道品度化眾生出生死苦海。
至於出不出煩惱苦海，就看你聽不聽話了？
你有業力的輪迴就產生一切行為和業，那麼這個業的當中，還有分很多，
屬於無記業者（非善非惡），沒辦法感引他去輪迴，
如果是有意的（有心念的），那麼就有輪迴，被你的業力拖著輪迴，
這種各位應該都知道，我們也說過很多遍了。
恭錄 在家居士如何修行（律篇）大願法師講述
http://book.bfnn.org/books2/1031.htm#a04
