安樂集白話 唐．道綽禪師撰 凡夫居士譯
第一問曰：今願生淨土，未知作何意也？
答曰：只欲疾成自利利他，利物深廣，十信三賢，攝受正法，契會不二，見證佛性，明曉實相。觀照暉心，有無二諦、因果先後、十地優劣、三忍三道，金剛無礙，證大涅槃。大乘寬運，欲無限時住，為盡無邊生死海故。
問有三番，問曰：願生淨土，擬欲利物者，若爾，所拔眾生，今現在此。已能發得此心，只應在此拔苦眾生。何因得此心竟，先願生淨土，似如捨眾生，自求菩提樂也？
答曰：此義不類，何者？如智度論云，譬如二人，俱見父母眷屬，沒在深淵。一人直往，盡力救之，力所不及，相與俱沒。一人遙走，趣一舟船，乘來濟接，立得出難。
菩薩亦爾，若未發心時，生死流轉，與眾生無別。
但已發菩提心時，先願往生淨土，取大悲船，乘無礙辯才，入生死海，濟運眾生。
二、大論復云，菩薩生淨土，具大神通，辯才無礙，教化眾生時，尚不能令眾生 生善 滅惡，增道進位，稱菩薩意。若即在穢土拔濟者，闕無此益，如似逼雞入水，豈能不濕也？
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