淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年7月6日 星期二

(復李少垣居士書)古德教人,只為人說用功法。誰將自己所見境界,搬出來示人?

來自靈巖的法音 見愚居士選集

古德教人,只為人說用功法。
誰將自己所見境界,搬出來示人?

若到心空境寂時,又何境界之有。
所云心佛相應,心佛雙忘,四相不存,三心叵得,無念而常念,
即念而了無能念之心,與所念之佛,此處有何境界?

倘念至此,不妨西方淨境,徹底全彰。
然由念寂情亡,故於此更能得益。
決不至生大歡喜,誤認消息,以致著魔發狂。

倘未到一心時,心中念念想境界,此境界現,決定受禍。
楞嚴云:不作聖心,名善境界,若作聖解,即受群邪。
此尚非躁妄心所感之魔境,而一生歡喜,謂為證聖,便成魔子。
況最初即以魔心所感之魔境為聖乎!(復李少垣居士書)

敬錄 來自靈巖的法音 見愚居士選集
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