淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年8月2日 星期一

《要解》讚歎持名功德說:「言執持名號一心不亂者,名以召德,德不可思議故,名號亦不可思議

阿彌陀經宗要——信願持名 黃念祖居士著

五 持名

願能導行,既有信願必然引起持名妙行。
《要解》讚歎持名功德說:
「言執持名號一心不亂者,名以召德,德不可思議故,名號亦不可思議。
名號不可思議故,使散稱為佛種,執持登不退也。」

持名是橫出三界的妙行。別的修行是難行道,持名是易行道。這是什麼道理呢?
因為「名以召德」。
這個名字,就給你招來了萬德。
阿彌陀佛名號,稱為萬德洪名,
由於這是萬德莊嚴所成就的佛名。萬德不圓滿,怎麼能成佛?
既成了佛,名叫阿彌陀佛。
這個阿彌陀佛名號乃是萬德所成的。
如蜜蜂採集了多種鮮花,釀成了蜜,我們吃的是蜜,不要真截吃花粉。
我們念佛,同於吃蜜。這是佛採百花之精而成的蜜,我們食蜜即是吃了百花之精。
佛的名號就是蜜,這是萬德莊嚴圓滿的果實。
佛成了佛了,成就言名號,所以這個名號就具有萬德。
你念這個名字,就招來名號中的萬德。

如果還不容易體會,請再聽幾個譬喻。例如人們修房子,房上有了師傅,你作他的助手,師傅說我要灰,你就把灰給他拿上去了。要瓦刀,就把瓦刀拿上去,要 頭把 頭拿上去。
師傅說的都是名字,但依靠名字他就招來所要的物品。說灰就招來灰,說瓦刀就招來瓦刀。

所以你念阿彌陀佛就招來阿彌陀佛的無量光壽無量功德,這個名字就這麼重要。


敬錄 阿彌陀經宗要——信願持名 黃念祖居士著
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