淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年8月2日 星期一

成佛的種子

阿彌陀經宗要——信願持名 黃念祖居士著

佛的功德不可思議,所以名號的功德也就不可思議。
佛的功德是凡夫所不能想得到的。大家都知道,在佛成道之前,魔來擾亂,可是魔所變美女到佛面前就變得醜陋不堪。又用種種武器向佛進攻,但一切武器到了佛的跟前都停在空中,它的尖端都是蓮花。魔就驚奇了,問佛有什麼功德,能有這樣威力。佛說你要問我的功德,地神知道,你問地神。於是地神就出來證明說,這個娑婆世界,沒有一寸土地不是佛當年為了救度眾生,捨棄生命而流血的地方。可見佛的功德難思。這個德咱們還能夠理解,至於佛在菩提樹下睹明星悟道的那個德,就更不可思議了。徹底打破無明,這個德怎麼能思議得到?

所以《要解》說:「德不可思議故,名號亦不可思議。
又「名號不可思議」,所以你散心念佛,仍能作為成佛的種子,
何況執持名號達到一心不亂,焉有不往生極樂世界之理!
一旦往生淨土,從此不再退轉。不退轉是位不退、行不退、念不退。
到了念不退,念念契理,從容中道,心心流入薩婆若海,即一切種智海,亦即如來的果海。
那還不成佛呀!
念不退是別教初地菩薩和圓教初住菩薩才能證到的境界。
往生的人不再墮凡夫地,叫作位不退。
常住大乘,不墮二乘地,叫行不退。
凡是往生的人都證位不退,同時圓證三不退。
可見持名功德,真實不可思議。


敬錄 阿彌陀經宗要——信願持名 黃念祖居士著
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