孫傳芳先生在叱吒風雲時未學佛，後來倒楣才持齋念佛。可見修行是失意人所做的事

初機學佛決疑 知義法師著


孫傳芳先生在叱吒風雲時未學佛，後來倒楣才持齋念佛。可見修行是失意人所做的事。

孫傳芳先生所謂叱吒風雲時，因理智與情感不調和，好像喝醉了酒一樣，自己作不了主，不知有佛之名，試問怎麼學法？後來所謂倒楣，即是酒性已過，精神恢復正常，對酗酒失態，深感忸怩。也就是說，他息下狂心以後，才發現過去一切作為是錯誤的，因此發心學佛，志在悔改，這是一種佛性流露，人欲消亡的具體表現。你認為是倒楣，以佛法來說，真是走運。他若是再叱吒下去，後果真是不堪設想！

月有圓缺，心(思想)有迷悟，造諸惡業，在所不免，因此儒說「過而能改，善莫大焉。」
佛言「苦海無邊，回頭是岸。」其目的都是鼓勵人改過遷善，重新做人。
孫先生能懸崖勒馬，改往修來，實不失其英雄本色，比那些「惡醉強酒」，和「暴虎馮河，死而無悔者」，有著天壤之別。我非憐其失意坎坷，而是讚他勇於悔改。

想不到閣下不學佛，是為了表現處境得意，但我倒是因得意而學佛的。略舉三則，以概其餘。所謂「人身難得」，而今幸得為男，此其一。「佛法難聞」，現已恭聞正法，此其二。處此濁世，又能棄名利，甘淡泊，一心念佛，求願往生，此其三。有此三得，則一切具足，此外還想什麼？
兄之得不告我，尚望「退而省其私」，假若還想叱吒一番，那就各從其志，
倘能把學佛當著人生精神事業的副業，不特沒有不良的反應，
且對個人的前途，將有更大的幫助。


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