聽經札記 圓因法師著述
△障礙大慈悲心的是瞋恚,持大慈悲戒即可破除瞋恚障,
縱然有人無緣無故的來侮辱我,亦應以慈悲心修大慈悲戒,
作起來很難,但不是作不到,遇到逆緣應立即覺悟,不覺悟,慈悲心永遠發不起來,
常常覺悟,悲心即增長,瞋恚心即漸漸消除。
△懺悔二字是梵華合一之譯詞,發露前所造罪,
把它說出來,使大家知道,此懺之本意,悔是改往修來,二字意義相通。
懺悔之精神與利益是在除惡業,懺悔分事懺與理懺:
(1)事懺——佛弟子犯了罪過,依教修懺悔,在方等經中有修懺之方法,
燒香燃燈供佛像,清淨莊嚴,盡心盡力供養,
每進入拜懺之殿中須先沐浴換新衣,蕅益大師曾修懺法十餘年頗有感應。
(2)理懺——理懺是作觀,如維摩長者照見五蘊皆空時罪在那裏?
心不在內不在外不在中間,罪亦如此,罪性找不到,從心上解脫,從理上解脫,理上得到解脫,事上自然解脫,若心為境轉,苦不堪言,此一法即是用根不用識。性是清淨的,妄想是垢,斷妄想就是理懺,理懺可以不落痕跡,古德說最好事理雙懺,事理無礙之懺,一切業障害,皆從妄想生,如不斷妄想即不是真懺悔。念佛人二六時中念念分明,正念現前,沒有別的妄想,所以說念佛一聲能滅八十億劫生死重罪,念佛是最好的懺悔法門,念一聲佛與理相應,確有如此大的力量,妄念減少,功夫自然增長,我法二執未破前,先破得失之心。
敬錄 聽經札記 圓因法師著述
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