大信大願　Blog　感恩您來訪　感恩南無阿彌陀佛: 捨於憍慢是說先變化氣質，先離我相，能不憍慢才不為人所惱

2010年8月27日星期五

捨於憍慢是說先變化氣質，先離我相，能不憍慢才不為人所惱

聽經札記圓因法師著述

△發菩提心之後，其心柔和，捨於憍慢，不為他人所惱。
憍慢二字真害人不淺，自己覺得了不起，我的學問比你們高，
我的地位也比你們高，我的智慧更比你們高，
你們要恭維我、要服侍我、要捧著我，人人見了又厭又嫌又怕，
最好遠遠的離開這位先生。

捨於憍慢是說先變化氣質，先離我相，能不憍慢才不為人所惱。

敬錄聽經札記圓因法師著述
http://book.bfnn.org/books2/1640.htm#a08

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蓮池大師法語

阿伽陀藥

萬病總持

予昔在鍊磨場中。時方丈謂眾曰。中元日當作盂蘭盆齋。

予以為設供也。俄而無設。

唯念佛三日而已。....

又聞昔有院主為官司所勾攝。

堂中第一座。集眾救護。眾以為持誦也。

亦高聲念佛而已。....

此二事迥出常情。有大人作略。真可師法。

.....

彼今之念佛者。名為專修。

至於禱壽命。則藥師經。

解罪愆則梁皇懺。

濟厄難則消災咒。

.....

向所念佛。束之高閣。若無補於事者。

不思彼佛壽命無量。況百年壽命乎。

不思念彼佛能滅八十億劫生死重罪。況目前罪垢厄難乎。

不思彼佛言我以智慧光。廣照無央界。況時人所稱智慧乎。

阿伽陀藥

萬病總持

二三其心。莫肯信服。

神聖工巧。獨且奈之何哉。

淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

2010年8月27日 星期五

捨於憍慢是說先變化氣質，先離我相，能不憍慢才不為人所惱

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淡飯粗衣未足羞　心田失種卻堪愁　趁早在生修淨土　莫教臨死怨閻羅

2010年8月27日星期五