8、決定往生....萬修萬人去

阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著


8、決定往生

阿彌陀佛在因地時，曾發四十八度生大願，其第十八願說：

「我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心回向，願生我國，
乃至十念。若不生者，不取正覺。」

這是說：稱其名號，雖只十念，亦能往生。

第十九及二十願說：

「我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅密，堅固不退，復以善根回向，願生我國。一心念我，晝夜不斷，臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前。經須臾間，即生我剎，作阿惟越致菩薩。不得是願，不取正覺。」

這是說：凡發願欲生其國者，臨終必來接引往生。

又第二十一願說：

「我作佛時，十方諸佛，聞我名號，繫念我國，發菩提心，堅固不退。植眾德本，至心回向，欲生極樂。不果遂者，不取正覺。」

這是說：凡作善事之後，若將功德，回向求生極樂，必得往生。

由阿彌陀佛每發一願之後皆說「若不果遂者，不取正覺」，這是向世人保證：
不管您是持名念佛，或發願求生，還是修諸功德回向，必定往生。

唐時善導大師（據傳乃阿彌陀佛之化身），更直接了當的說：「萬修萬人去」。
綜觀佛教歷史，真的，只要真修，沒有一個不往生的。

如何證知一個人決定往生呢？決定往生者，臨終必有瑞相，諸如：1、心不顛倒（沒有恐懼、掛礙）；2、預知時至；3、淨念不失（即心中一直欣向淨土，厭離娑婆）；4、洗漱更衣（臨終時會先盥洗、漱口、更衣）；5、自能念佛（自己能出聲念佛或在心中默念）；6、端坐合掌；7、異香滿室；8、光明照身；9、天樂鳴空；10、說偈勵眾。如果具足以上十種瑞相，那當然生品必高，但只要具有其中一或數種，亦決定往生。



敬錄 阿彌陀佛和他的極樂世界 陳義孝居士著

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