淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年9月28日 星期二

能否「臨時」助念,勸往生?...只要心中雜有一個「懷疑」的話,就不是老實念「佛」,而是念「疑」了,這等於是跟佛抬槓...念佛的心,必須和「懺悔業障」相應!

佛要救你 道證法師講述


能否「臨時」助念,勸往生?

還有人問:「如果這個臨終的人,他一生都不信佛,也不念佛,我們能不能臨時為他開導、助念讓他往生呢?」——請問大家,是能?還是不能?(能!極樂童子們都說「能」,只是不知道怎麼開導。)

我們先說明是能?還是不能?能,就一定有辦法,(待會兒我們再舉例,就舉純華的例來說明。)先把這些疑點弄清楚,因為我們心裡真很相信的話,到時候看事辦事,一定有辦法,有話說。但是如果你自己有疑點的話,心會怯弱,不敢講話。

剛剛那問題是說:「一個人一生不信佛,也不念佛,能不能臨時助念,讓他往生?」這個問題就好比:「有人一生都不相信果農,他自己也不種水果,那我們可不可以臨時勸他吃水果?」那麼,就很簡單嘛,就像大家說的,一定可以。

但是如果我們自己不是很深信,懷疑:「他一生都胡作非為又不信佛,可以嗎?」
只要心中雜有一個「懷疑」的話,就不是老實念「佛」,而是念「疑」了,這等於是跟佛抬槓——佛說他有辦法,你偏說他沒辦法,這就是跟佛抬槓!懷疑佛的本願大慈,懷疑佛力會不會沒辦法救?懷疑佛會不會不慈悲不來救?這都是自己胡思亂想!不老實念佛。

比如我們有急病去看醫生——掛急診之前,我們對那醫生根本也不認識,更不知道他叫什麼名字,在家裡也沒有先念他,也沒有先求他,甚至根本不知道那醫生可信不可信,我們一有急病就跑去掛急診,就等於驟然把生命交給他,而,一掛號請醫生,醫生不就來了嗎?他一來,他所學的醫學,他所有的能力全部都用上來了,他是用全力來救我們。

凡夫的醫生尚且可以這樣,何況是 阿彌陀佛呢!
眾生臨時有狀況來「掛急診」,佛是大醫王怎麼會不趕快來救呢!
難道佛還會說:「你平日又不念我,我才不管你呢!」若這樣就不叫慈悲了。

又如:我們平常也沒有去研究飛機或去看航空公司,也沒有認識駕駛員,而臨時受傷了,要到遠地去治療;假設有很慈悲的人勸我們搭飛機,又代我們訂機票,我們雖受傷不能走路,而到時候,他又用擔架、輪椅把我們送上飛機。上了飛機就由空中小姐負責照顧,由飛機負責運載,這樣,也能把我們送達目的地。

這是比喻「助念」,助念就好像是去勸搭飛機,又代訂機票,又用擔架輪椅送人上飛機,那麼受傷的人怎麼樣呢?他只要一個念頭:「好吧,接受你的好意!」這樣就信願具足,他只要不刻意去跳飛機的話,就在盛情難卻之下到彼岸了。

所以「臨時助念」也是可以往生,這個代訂機票、又輪椅擔架送人上機的助念者,追根究底其實是彌陀化身,搭機的人一上機就到彼岸,根本不需要懷疑,因為駕駛大願飛機的是 阿彌陀佛,絕對不會失事的!

末學很羨慕臨終能有人代訂機票,又硬送上機的事,所以我很喜歡這樣作——去勸搭機、自訂機票、訂機票送人。什麼叫「訂機票送人」呢?——就是我念佛給你聽,你聽聞到佛號,就等於我把機票送給你了。

像我們上次到台北上課,回程時就是當當先幫我們訂飛機,我們什麼事都沒有,只要上機就好了,而且去的時候還已太遲,機場還廣播:「某、某某人啊,請趕快上機喔!」我們就匆匆忙忙地趕快跑步上機,一坐上飛機,很快就到了!(都還沒吃點心呢!

那 阿彌陀佛的飛機要怎麼到彼岸,是 阿彌陀佛的事,不是我們的事,我們也不需要會開飛機,因為開「蓮花飛機」來迎接我們的事, 阿彌陀佛在十劫以前就已經成就了,我們現在只要作個廣告員,讓大家知道有這班飛機可以搭,又願意幫人家推輪椅送上機,那就好了!輪到我臨終的時候,人家推我上機,我只要「不跳機」就好了!(即「不改變願生極樂之心」)一下子就到了!

那怎麼開導勸搭機呢?「開導」末學是不會,末學只有一個辦法,就是求佛哀祐......,

(台語說:沒半步,就只有「死皮賴臉求佛」一步)——而,佛大悲大智、大雄大力他自有辦法!我們只要求最有辦法,又最慈悲的佛來辦,就成辦了!

講到這裡,舉一件真人真事來幫助大家了解。有一次,末學到某醫院為某甲病人助念,忽然間,附近病房有一位太太,臉色鐵青、滿面惶恐,跑來問同行的居士說:「可不可以請師父去看看我先生?」居士問她說:「妳先生怎麼回事?」她說:「舌癌末期!早已昏迷兩個多月,血壓也幾乎量不到!兩個月前,醫師就告訴我說他隨時會斷氣,可是他到現在一口氣不斷,也不清醒,經常眼神怪異,把我嚇得要死!我被折騰地很苦,不知該如何才好?於是今天早上就去樓上佛堂求佛!」

末學知道後,就應她的要求去附近病房看她先生。一進去,看到他插著管子,呼吸困難,但是眼睛半開半閉,有一種怒氣!

末學就先到病房外面私下問這位太太說:「你們中間有什麼過節、不愉快嗎?」她說:「我先生是個賭徒,把家裡的錢賭光了!還經常回來要錢去賭!每次他回來要錢,我就很生氣、很討厭,也不給他,他拿不到錢,就說:『好!妳不給我好過,我以後也要讓妳不好過!』現在他這樣,我果然是非常地不好過!可是不知道該怎麼辦?」

末學聽了她這段話,明白她先生所發的「惡願」——『好!妳不給我好過,我以後也要讓妳不好過!』就是關鍵所在,於是勸慰她說:「你的先生賭博,這樣對你,當然你一定很難過,支撐一個家也很辛苦,可是如果我們想要化解怨氣,那就必須先回想、反省自己的過失,誠懇地向對方求懺悔,如此怨氣才能化解!」

她聽了剛開始有點委屈,想說是她先生對不起她,跑去賭博,家庭都是她在撐,現在還要跟他求懺悔,真是不平!末學說:「當然!妳有妳的苦衷,可是每個人都想自己對,而對方錯,那麼怨氣永難平!」

末學問這位太太說:「妳在結婚之前知道他賭博嗎?」她說:「知道。」末學說:「那你是明知他賭博而嫁給他的。」末學就在她先生的床前,問這位太太說:「他每次回家,妳是不是都給他不好的臉色,把他貶得一文不值,使他不願意在家裡待下去,而要去外面尋找快樂和價值感?妳體諒過他的感覺嗎?如果我是妳的話,我現在就跟他懺悔,當初都沒有好好地體諒他那邊痛苦的心境,只有想到家裡的經濟,沒有給他體貼和鼓勵。」

末學說到這裡,觀察到病人的表情有點變化!於是末學接著說:「如果妳希望妳的先生身心能夠安樂,放下他對妳的惡誓,妳現在就跪在他床前,至誠懇切跟他求懺悔!想想妳所以會跟他結婚,他的種種好處、種種優點。並懺悔妳對他多年來沒有一個好臉色,和一句好話!雖然妳很認真地在維持家計,但這樣的態度,對妳先生來講確實是痛苦的!」

這位太太聽了也有所觸動,就跪在地上跟她先生求懺悔,認真地數落自己的不是,聲淚俱下!

這時,她先生的眼睛就可以閉起來,呼吸也平順得多,沒有先前那種含恨的樣子。末學就勸這位先生說:「某某先生,你太太既然已經知道她自己的錯處,跟你虔誠懺悔,你就寬宏大量,大人不計小人過。每個人原先都想做好,而不小心走上了岔路,彼此都有不得已的苦衷,她也有不得已的苦衷,你們彼此包容原諒才好!」

後來,末學再勸他們,冤仇宜解不宜結!求 阿彌陀佛幫他們化解內心的冤結!又勸這位先生說:「與其在這裡堅持這一口怒氣,讓自己痛苦,不如找尋一條讓你能快樂的路!」
然後就向他簡介 阿彌陀佛的淨土法門,勸他念佛求生西方。
請他一起念佛,求 阿彌陀佛慈悲接引,不要在這裡冤枉受苦......

勸說之後,末學又回去某甲的病房繼續助念,沒過幾小時,那位太太又慌慌張張地跑進某甲病人的病房,拉著末學說:「師父,怎麼辦?他斷氣了!怎麼這麼快?」她嚇得手腳發抖,要末學趕快去幫忙。

末學說:「妳不要怕!趕快念佛,求 阿彌陀佛接他去西方!妳原來不是嫌他拖太久,彼此很痛苦嗎?現在佛慈悲馬上幫妳解決,妳又嫌怎麼這麼快!念佛,佛菩薩就會來,就不用怕!」

我們一群人就先過去幫他助念。看起來,病人接受了她的懺悔,放下了怒氣......

念佛的心,必須和「懺悔業障」相應!
當一個人能夠見到自己的過失,發覺自己虧欠別人的地方,這才是心中佛光的顯現,與佛的頻道才相通啊!如果自以為是,總覺得「自己對,錯在對方。」這樣雖然心中念佛,還是不相應的。

敬錄 佛要救你 道證法師講述

http://book.bfnn.org/books2/1971.htm#a21

沒有留言:

張貼留言