淡飯粗衣未足羞 心田失種卻堪愁 趁早在生修淨土 莫教臨死怨閻羅

手把楊枝臨水坐 靜思往事似前身 鏡花水月皆幻相 知君有日悟歸程

2010年10月17日 星期日

印光大師云:「能成就他人往生,待自己臨終,必大有成就自己往生者,切勿以不關己而忽之。」

回歸蓮花的故鄉 葉芳佐居士編錄


為何需參加助念

印光大師云:「能成就他人往生,待自己臨終,必大有成就自己往生者,切勿以不關己而忽之。」這正是種如是因,得如是果之理,行者平日除需精進修持,廣植福田外,如能多協助他人念佛往生,在臨終時所積聚的資糧便能成為往生淨土的助緣,使我們臨終無障礙,往生蓮品增上。

諸法因緣所生,一件事能否成立,皆視其因緣是否具足故,
所以雖然發心為人助念的大德們,皆很願意幫助每一位往生者助念,但礙於時間等等因緣的限制,常無法如願行之。
而通常佛教的寺院及團體都有成立互助性的助念活動,
行者可以選擇鄰近的寺院或團體加入其助念團,使自己及舂屬都能得到助念的保障。就因果而言,行者若能多發心參加助念,就能積聚更多自己臨終的助念因緣。

「生死事大,人命無常。」
慈悲的釋尊特為行者宣說殊勝的念佛法門,行者若能志心念佛,身心自獲利益。而為人助念更可說是悲願的實踐,自利利他的具體表現,功德至為殊勝,故啟請十方大德共同參贊。


敬錄 回歸蓮花的故鄉 葉芳佐居士編錄
http://book.bfnn.org/books/0582.htm#a03

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